ฝ่ายขวาจัดประกาศสงครามกับผู้หญิง

ฝ่ายขวาจัดประกาศสงครามกับผู้หญิง

แทนที่จะให้ความสำคัญกับปัญหาความรุนแรงและความเหลื่อมล้ำที่กระทบต่อผู้หญิงในสังคมปิตาธิปไตย ฝ่ายขวาจัดกลับมองขบวนการสตรีนิยมและความหลากหลายทางเพศว่าเป็นศัตรูหลักที่ต้องกำจัด

หมู่บ้านละเอปสตีน

หมู่บ้านละเอปสตีน

คุณปู่ของคุณอายุเท่าไหร่ตอนที่แต่งงานกับคุณย่าของคุณ? การแต่งงานครั้งนั้นเป็นการจัดขึ้นอย่างไร? คุณย่ารู้สึกอย่างไรในคืนนั้น? แน่นอนว่าเรื่องนี้ไม่ได้หมายถึงคุณย่าทุกคน บางทีคุณปู่ของคุณอาจจะเป็นส่วนที่ “โอเค” คนหนึ่ง แต่เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่น่าสยดสยองเกี่ยวกับ...

ชาวส้ม

ชาวส้ม

นับตั้งแต่ปี 2562 รูปแบบทางการเมืองใหม่ได้ปรากฏขึ้น ซึ่งเลียนแบบการต่อสู้ของสีเดิม จากเดิมที่เป็นการต่อสู้ระหว่างแดงกับเหลือง ได้เปลี่ยนไปเป็นแดงกับส้ม อย่างไรก็ตาม ในแง่มุมที่แปลกประหลาด การเปลี่ยนแปลงนี้กลับถูกตีความโดยคนภายนอกและผู้ที่เพิ่งเข้ามาเกี่ยวข้องกับการเมืองไทยว่าเป็นความพลิกผันทางการเมืองนับตั้งแต่พรรคแดงได้กลับมาครองรัฐสภาอีกครั้งหลังการเลือกตั้งปี 2566

อิสราเอลและสหรัฐอเมริกาไม่สามารถชนะสงครามอิหร่าน

อิสราเอลและสหรัฐอเมริกาไม่สามารถชนะสงครามอิหร่าน

สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลละเมิดอธิปไตยโจมตีอิหร่านอีกครั้ง สังหารพลเรือนอิหร่านจำนวนมาก สหรัฐฯ กล่าวอ้างว่าอิหร่านพัฒนาอาวุธนิวเคลียร์ที่ไม่มีอยู่จริง จนกลายเป็นความโหดร้ายซ้ำรอยประธานาธิบดี บุช บุกอิรัก ค.ศ. 2003

สำนึกร่วมแบบนายทุน: ทุนนิยมกินรวบ, อำนาจทางชนชั้น และมหาวิทยาลัยมวลชน, 1890-2025

สำนึกร่วมแบบนายทุน: ทุนนิยมกินรวบ, อำนาจทางชนชั้น และมหาวิทยาลัยมวลชน, 1890-2025

ภายใต้การจัดการแบบวิทยาศาสตร์ เจ้านายรื้อถอนทักษะของแรงงาน และค้นหาวิธีการคงรักษางานที่ใช้ความรู้เอาไว้เพื่อจัดการการผลิตขึ้นมาใหม่ และเพิ่มพูนอัตราของมูลค่าส่วนเกิน. ในโรงงานความรู้ ปัญญาชนก็ถูกถอนทักษะเช่นกัน:พวกเขาแค่ไม่ตระหนักถึงมันก็เท่านั้น. พวกเขาเชื่อตลอดว่าความเชี่ยวชาญและ “การกลายเป็นเฉพาะทาง” คือการเพิ่มพูนทักษะทั้งที่ความเป็นจริงคือสิ่งตรงกันข้าม. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมนักวิชาการจำนวนมากสามารถดูฉลาดเมื่อพูดถึงเรื่องเฉพาะ แต่แสนจะโง่งมเมื่อพูดถึงสิ่งอื่นนอกจากนั้น.

เงินชดเชย – ความยุติธรรมที่ยังคงรอคอย

เงินชดเชย – ความยุติธรรมที่ยังคงรอคอย

ตลอดหลายร้อยปีที่ชาติตะวันตกล่าอาณานิคมและปล้นชิงทรัพยากร แรงงาน และทรัพย์สมบัติประเทศซีกโลกใต้นั้น พวกเราไม่เคยได้รับความยุติธรรมหรือค่าชดเชยที่เราสมควรได้รับเลย

ลูกระเบิดที่ขัดเงากระดูกซากศพ

ลูกระเบิดที่ขัดเงากระดูกซากศพ

บทคัดย่อเว็บไซต์: หลังสนธิสัญญา New START หมดอายุลง ยุทธศาสตร์นิวเคลียร์ของสหรัฐอเมริกา และการถอนตัวออกจากข้อตกลงควบคุมอาวุธต่าง ๆ เสี่ยงให้เกิดสงครามนิวเคลียร์ที่จะทำลายล้างโลกมากยิ่งขึ้น

บ้านใหญ่และวิธีการโกงเลือกตั้ง – การเมืองระดับหมู่บ้านเค้าทำกันยังไง

บ้านใหญ่และวิธีการโกงเลือกตั้ง – การเมืองระดับหมู่บ้านเค้าทำกันยังไง

มีการถกเถียงและความสับสนมากมายเกี่ยวกับการเมืองในประเทศไทยและในประเทศอื่นๆ ในซีกโลกใต้ เกี่ยวกับ “การเมืองที่เน้นพรรคการเมือง” “ตัวบุคคล” และ”เงินทุนที่หมุนเวียนอยู่ในเมืองหลวง” แต่ถ้าหากต้องการเข้าใจการเคลื่อนไหวของอำนาจในพื้นที่และเศรษฐกิจเหล่านี้ โดยเฉพาะภายในประเทศที่ประชากรส่วนใหญ่ยังอยู่ในชนบท เราจำเป็นต้องมองลึกลงไปที่ระดับหมู่บ้าน นั่นคือจุดที่รากฐานของเครือข่ายอุปถัมภ์ ซึ่งเหตุของชัยชนะของพรรคปฏิกิริยารุนแรงอย่างพรรคภารติยะชนาตา (BJP) ในอินเดีย และพรรคภูมิใจไทยในการเลือกตั้งครั้งล่าสุดของไทย ปรากฏให้เห็นขึ้นมา

จดหมายข่าวฉบับนี้จะทำให้คุณโกรธ

จดหมายข่าวฉบับนี้จะทำให้คุณโกรธ

ขบวนการค้ายาเสพติดและสงครามยาเสพติดสร้างความเสียหายและความทุกข์ทรมานแก่ชาวนา ชาวไร่ในประเทศซีกโลกใต้นานับประการ วงจรความโหดร้ายนี้ต้องอาศัยอารมณ์โกรธช่วยอธิบาย
จดหมายข่าวสัปดาห์นี้เปิดโปงวิธีที่ระบบจักรวรรดินิยมทำลายชุมชนในซีกโลกใต้ เช่นในโคลอมเบีย ผ่านข้ออ้าง ‘สงครามยาเสพติด’

ปัญหาการอพยพเป็นปัญหาของความด้อยพัฒนา

ปัญหาการอพยพเป็นปัญหาของความด้อยพัฒนา

<อูโซ อีกูโน (ไนจีเรีย), สมัชชาคนไร้สัญชาติ, ค.ศ. 1982.>   แด่สหาย   สวัสดีทักทายจากโต๊ะทำงานไตรทวีป สถาบันวิจัยสังคม   เมื่อปี ค.ศ. 2014 องค์การระหว่างประเทศเพื่อการโยกย้ายถิ่นฐาน (IOM) ของสหประชาชาติ (UN) ได้ริเริ่มโครงการผู้โยกย้ายถิ่นที่หายไป...

การเลือกตั้งปี 2569 – กลยุทธ์ปฏิกิริยาตอบโต้แบบใหม่ของเอเชีย และอนาคตของการต่อต้าน

การเลือกตั้งปี 2569 – กลยุทธ์ปฏิกิริยาตอบโต้แบบใหม่ของเอเชีย และอนาคตของการต่อต้าน

การเคลื่อนไหวของกลุ่มขวาจัดในซีกโลกใต้ยังคงดำเนินต่อไป แต่แตกต่างจากกลุ่มขวาจัดในซีกโลกเหนืออย่างเช่น ทรัมป์ เลอ เพนน์ และฟาราจ แม้ว่าอนาคตจะดูมืดมนเพียงใด แต่ยังพอมีหญ้าเขียวแซกแซงปูนแห่งความเสื่อมโทรม

แพ้ได้แต่อย่าตาย ผลเลือกตั้งปี 2569

แพ้ได้แต่อย่าตาย ผลเลือกตั้งปี 2569

ความพ่ายแพ้เป็นความรู้สึกที่คนจนในไทยคุ้นเคยเป็นอย่างดี สำหรับพวกเราในฝ่ายซ้ายแล้ว เราได้เห็นขบวนการของเราถูกกดขี่ คนถูกจับเข้าคุก หรือสังหารหมู่ หรือถูกอุ้มหายไปทีละวันจากบ้านของพวกเขา ความพ่ายแพ้นี้เป็นรสชาติที่คุ้นเคย รสชาติอันขมขื่น เหมือนกับยาขมที่ปู่ย่าใช้  ผลการเลือกตั้งวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2569 ก็เป็นความพ่ายแพ้อีกครั้ง

แดง ส้ม และปฏิกิริยา: สามแยกการเลือกตั้งประเทศไทย

แดง ส้ม และปฏิกิริยา: สามแยกการเลือกตั้งประเทศไทย

ปัจจุบัน ภูมิทัศน์ทางการเมืองของประเทศไทยถูกกำหนดโดยการต่อสู้ของสามฝ่าย ได้แก่ ประชานิยมแบบก่อกวนของพรรคเพื่อไทย เสรีนิยมอุดมคติแบบตะวันตกของพรรคประชาชน และระบบอุปถัมภ์แบบอนุรักษ์นิยมของพรรคภูมิใจไทย

ลัทธิจักรวรรดินิยมสุดขั้วกำลังพุ่งทยานแบบสุดขีด

ลัทธิจักรวรรดินิยมสุดขั้วกำลังพุ่งทยานแบบสุดขีด

การทิ้งระเบิดเวเนซุเอลาของสหรัฐฯ และการลักพาตัวประธานาธิบดีและสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของเวเนซุเอลา แสดงให้เห็นถึงภาวะจักรวรรดินิยมสุดขั้วในระเบียบของโลกยุคปัจจุบัน แม้ว่าจะมีกระแสความคิดใหม่เกิดขึ้นในประเทศกำลังพัฒนา แต่ก็ยังไม่ใช่ความท้าทายที่พัฒนาแล้วต่อกลุ่มประเทศตะวันตกโดยรวม

สหรัฐอเมริกาสามารถละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศต่อเวเนซุเอลาได้อีกกี่ฉบับและยังคงลอยนวลอยู่ได้?

สหรัฐอเมริกาสามารถละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศต่อเวเนซุเอลาได้อีกกี่ฉบับและยังคงลอยนวลอยู่ได้?

ในช่วงเช้ามืดของวันที่ 3 มกราคม สหรัฐอเมริกาได้ส่งกองกำลังทหารเข้าไปในเวเนซุเอลาเพื่อลักพาตัวประธานาธิบดีนิโคลัส มาดูโร โมรอส และซิเลีย ฟลอเรส สมาชิกสภาแห่งชาติ พร้อมทั้งทิ้งระเบิดใส่เป้าหมายพลเรือนและทหารทั่วกรุงการากัส สหรัฐอเมริกาได้ตั้งข้อหาทั้งมาดูโรและฟลอเรส ซึ่งเป็นสามีภรรยากัน ในข้อหา “ก่อการร้ายยาเสพติด” และข้อหาอื่นที่เกี่ยวข้อง และควบคุมตัวพวกเขาไว้ในนิวยอร์ก โดยพวกเขาได้ปรากฏตัวต่อศาลรัฐบาลกลางแมนฮัตตันเป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 5 มกราคม 2026

สหรัฐฯ พาลคุ้มคลั่งในเวเนซุเอลา – Rogue United States Goes Berserk in Venezuela

สหรัฐฯ พาลคุ้มคลั่งในเวเนซุเอลา – Rogue United States Goes Berserk in Venezuela

Imran Rasid อิมราน ราชิด   A short preamble: This article will not be a neutral or "objective" analysis.  คำนำสั้นๆ: บทความนี้จะไม่ใช่การวิเคราะห์ที่เป็นสายกลางหรือ "เที่ยงตรง" On the contrary, this article comes straight from my thoughts, accompanied by the...

เราต้อนรับปีใหม่ด้วยความหวัง: จดหมายข่าวฉบับแรก (2026)

เราต้อนรับปีใหม่ด้วยความหวัง: จดหมายข่าวฉบับแรก (2026)

ขณะที่เราก้าวเข้าสู่ปีใหม่ท่ามกลางสงครามและวิกฤตเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อมที่ทวีความรุนแรงขึ้น เราต้องเปลี่ยนความคับข้องใจให้เป็นพลังแห่งความเป็นไปได้ทางการเมือง ทฤษฎีการพัฒนาใหม่ของเราได้วางแนวทางสู่ความก้าวหน้าไว้แล้ว

สิทธิในการพัฒนาเป็นสิทธิมนุษยชนที่ไม่อาจละเมิดได้

สิทธิในการพัฒนาเป็นสิทธิมนุษยชนที่ไม่อาจละเมิดได้

สิทธิในการพัฒนาเป็นสิทธิมนุษยชนที่ไม่อาจละเมิดได้ ซึ่งเป็นสิทธิที่มนุษย์ทุกคนและทุกชนชาติมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วม สนับสนุน และได้รับประโยชน์จากการพัฒนาทางเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม และการเมือง ซึ่งสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานทั้งหมดสามารถได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่

ก่อนอื่นเราต้องยุติสงคราม จากนั้นจึงค่อยเปิดโรงงานอีกครั้ง

ก่อนอื่นเราต้องยุติสงคราม จากนั้นจึงค่อยเปิดโรงงานอีกครั้ง

แม้ว่าการพัฒนาอุตสาหกรรมยังคงเป็นเป้าหมายสำคัญอันดับต้นๆ ของประเทศในซีกโลกใต้ แต่มาตรการรัดเข็มขัดที่เกิดจากหนี้สิน การครอบงำของบรรษัท สงคราม และมาตรการคว่ำบาตร ทำให้ประเทศยากจนหลายแห่งยังคงติดอยู่ในวังวนของการพึ่งพาและด้อยพัฒนา ทฤษฎีการพัฒนาใหม่ของสถาบันไตรทวีป ระบุว่า การมีส่วนร่วมของแรงงาน การเอาชนะการพึ่งพา และการร่วมมือระหว่างประเทศกำลังพัฒนาด้วยกันเอง เป็นเงื่อนไขที่สำคัญมากในการพัฒนาอุตสาหกรรมในประเทศกำลังพัฒนา เรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่นี่เลย

รัฐเกรละได้ขจัดความยากจนขั้นรุนแรงได้สำเร็จ

รัฐเกรละได้ขจัดความยากจนขั้นรุนแรงได้สำเร็จ

การขจัดความยากจนไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่เป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางอันยาวนานเพื่อการปลดแอกมนุษย์ มันเป็นโครงการทางสังคมที่มีชีวิตชีวา ไม่ใช่เพียงแค่การทำเครื่องหมายในช่องสี่เหลี่ยมที่ต้องทำให้เสร็จ ดังที่ควาเม นครูมาห์ กล่าวไว้ว่า “ก้าวไปข้างหน้าเสมอ อย่าถอยหลัง”

เพื่อไทย – ประชานิยมชาวนาสีรุ้ง

เพื่อไทย – ประชานิยมชาวนาสีรุ้ง

พรรคเพื่อไทยทำให้ชนชั้นอุดมปัญญาล้นเกินต้องปวดหัวมาอย่างยาวนาน สำหรับชนชั้นนำผู้ปกครองประเทศไทยแล้ว เพื่อไทยเป็นภัยคุกคามอยู่เสมอ พรรคที่มีทั้งแรงพลังอันเข้มแข็งในทางทุนทรัพย์และฐานผู้สนับสนุนที่อุทิศตนเคลื่อนไหว สำหรับนักวิชาการแล้ว เพื่อไทยต้านขนบการนิยามใดๆ ครั้งแล้วครั้งเล่าขนาดที่นักรัฐศาสตร์ไม่สามารถจัดหมวดหมู่พรรคได้ พรรคที่เป็นทั้งขบวนการเคลื่อนไหวประชานิยมซ้ายที่หนุนโดยชาวนากับเครือข่ายพันธมิตรนายทุนใหญ่ในเมือง พวกเขาแหกกฎหลายข้อเกินไป

ลัทธิคอมมิวนิสต์เอาชนะลัทธิฟาสซิสต์เมื่อแปดสิบปีก่อนและจะเอาชนะมันอีกครั้ง

ลัทธิคอมมิวนิสต์เอาชนะลัทธิฟาสซิสต์เมื่อแปดสิบปีก่อนและจะเอาชนะมันอีกครั้ง

สำหรับรัฐบาลตะวันตกแล้ว ความขัดแย้งหลักไม่ได้อยู่ที่ฝ่ายเสรีนิยมและฟาสซิสต์ แต่อยู่ที่ฝ่ายจักรวรรดินิยม (หรือฝ่ายสงคราม) ซึ่งประกอบไปด้วยทั้งฝ่ายฟาสซิสต์และเสรีนิยม กับฝ่ายสังคมนิยม (หรือฝ่ายสันติภาพ) ความขัดแย้งนี้ดำเนินมาตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1991 ตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง หรือสงครามต่อต้านฟาสซิสต์โลกนั่นเอง

ชาวปาเลสไตน์จะไม่ยอมให้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำลายความหวังของพวกเขา

ชาวปาเลสไตน์จะไม่ยอมให้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำลายความหวังของพวกเขา

โอ้ เจ้าเด็กน้อยซุกซนของกาซา เจ้าผู้คอยรบกวนฉันด้วยเสียงหวีดร้องใต้หน้าต่าง เจ้าผู้เติมทุกๆ เช้าวันให้เร่งรีบและยุ่งเหยิง เจ้าผู้ทำแจกันของฉันแตก และขโมยดอกไม้อันโดดเดี่ยวบนระเบียงไป ได้โปรดกลับมา – แล้วจะกรีดร้องเท่าใดก็ตามใจ จะทำแจกันแตกกี่ใบก็เชิญ จะขโมยดอกไม้ทั้งหมดไปก็ได้ เพียงแค่กลับมา ขอเพียงแค่กลับมาเถิด

“เราอยู่กับใคร เราก็จะถามเรื่องนั้นแหละ” การวิจัย-เพื่อ/ร่วมกับ/โดย-ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม เกษตรนิเวศ และอธิปไตยทางอาหาร

“เราอยู่กับใคร เราก็จะถามเรื่องนั้นแหละ” การวิจัย-เพื่อ/ร่วมกับ/โดย-ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม เกษตรนิเวศ และอธิปไตยทางอาหาร

ผมคิดว่าคำแนะนำของจอห์นที่ให้กับผมและพวกเรา ไม่ใช่แค่ครั้งสองครั้ง แต่เขาแนะนำสิ่งนี้ซ้ำๆ ครั้งแล้วครั้งเล่า ครั้งแล้วครั้งเล่า ครั้งแล้วครั้งเล่า แล้วสิ่งสำคัญที่สุดในงานวิจัยของคุณคืออะไรล่ะ? “คำถามอะไรกันที่คุณพยายามจะตอบ?” แล้วคำถามของคุณมาจากไหน มาจากคนที่คุณใช้เวลาอยู่ด้วยรึเปล่า จากคนที่คุณอยู่ด้วยในแต่ละวัน

ให้ประชาชนซูดานก้าวเดินสู่สันติภาพ

ให้ประชาชนซูดานก้าวเดินสู่สันติภาพ

เมื่อต้นเดือนพฤศจิกายน อันโตนิโอ กูเตอร์เรส เลขาธิการสหประชาชาติ (UN) ได้กล่าวถึง “วิกฤตการณ์อันน่าสะพรึงกลัวในซูดาน ซึ่งกำลังลุกลามเกินการควบคุม” เขาเรียกร้องให้ทุกฝ่ายที่ขัดแย้งกัน “ยุติฝันร้ายแห่งความรุนแรงนี้เสียที – เดี๋ยวนี้” แม้จะมีหนทางที่จะทำให้สงครามยุติลงได้ แต่กลับไม่มีเจตจำนงทางการเมืองที่จะทำเช่นนั้นเลย

Rainbow Agrarian Populism – On Phue Thai

Rainbow Agrarian Populism – On Phue Thai

Phue Thai bring both green-cap-wearing communists and luxury-watch-wearing real estate moguls into the same coalition. By all the rules of 21st-century politics, they should not exist, they should not be possible, but somehow they have been capable of creating this oft-misunderstood paradigm shift.  As the mood of the global south increasingly shifts towards a new paradigm, with the development of BRICS, the re-alignment of trade away from US-centric markets and new calls for economic sovereignty, states like Burkina Faso, Mexico and China are experimenting with new models that break from the political science textbooks. In many ways, Phue Thai’s vision was ahead of its time, with its golden years running between 2001-2006, yet the party is still alive today, affording us an insight into another potential future, another paradigm.

ปฏิบัติการและข่าวสารจากพื้นที่: โครงการปรับปรุงถนนคันคลอง (ทล.121 ดอนแก้ว-เหมืองกุง)

ปฏิบัติการและข่าวสารจากพื้นที่: โครงการปรับปรุงถนนคันคลอง (ทล.121 ดอนแก้ว-เหมืองกุง)

กรมทางหลวงวางแผนปรับปรุงถนนคันคลองตั้งแต่แยกดอนแก้ว ถึงแยกเหมืองกุง โดยระบุว่าปัญหาคือ การจราจรที่มีทิศทางที่เพิ่มขึ้นและการจราจรที่ติดขัดเนื่องจากการมี”สัญญาณไฟแดง”ที่มากเกินไป ซึ่งกรมทางหลวงได้จ้างที่ปรึกษาให้ออกแบบวิธีแก้ปัญหาตามจุดตัดถนนทั้ง 14 จุดตลอดช่วงโครงการนี้

สหรัฐอเมริกายังคงพยายามโค่นล้มการปฏิวัติโบลิวาร์ของเวเนซุเอลา

สหรัฐอเมริกายังคงพยายามโค่นล้มการปฏิวัติโบลิวาร์ของเวเนซุเอลา

  แด่สหาย สวัสดีและทักทายจากโต๊ะทำงานของไตรทวีป: สถาบันวิจัยทางสังคม ตั้งแต่ต้นเดือนกันยายน สหรัฐอเมริกาได้แสดงสัญญาณทุกอย่างที่บ่งชี้ว่าอาจกำลังเตรียมการโจมตีทางทหารต่อเวเนซุเอลา ดังนั้นทาง ไตรทวีป: สถาบันวิจัยสังคม ได้ร่วมมือกับ ALBA Movimientos,...

ศูนย์กลางแรงโน้มถ่วงของเศรษฐกิจโลกเคลื่อนตัวสู่เอเชีย

ศูนย์กลางแรงโน้มถ่วงของเศรษฐกิจโลกเคลื่อนตัวสู่เอเชีย

ขณะที่ศูนย์กลางเศรษฐกิจโลกกำลังเคลื่อนตัวไปยังเอเชีย สหรัฐฯ จะใช้ทุกวิถีทางเพื่อยัดเยียดตัวเอง แต่ทว่า สหรัฐฯ กลับไม่มีเครื่องมือที่จะควบคุมสถานการณ์ได้ดังเช่นในอดีต ประโยชน์อย่างหนึ่งของเอเปคคือการเป็นเวทีให้ผู้นำสหรัฐฯ และจีนได้พบปะกันในช่วงเวลาที่พื้นที่สำหรับการเจรจาทวิภาคีกำลังลดน้อยลง นี่คือเหตุผลที่สื่อให้ความสนใจกับการประชุมระหว่างทรัมป์และประธานาธิบดีสีจิ้นผิงของจีน

เหตุใดเกษตรกรรมของจีนจึงต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางนิเวศวิทยา

เหตุใดเกษตรกรรมของจีนจึงต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางนิเวศวิทยา

ในสมุดปกขาวของรัฐบาลสหรัฐฯ ปี 1949 ว่าด้วยจีน วอชิงตันระบุว่าการปฏิวัติจีนเกิดจากการที่ประเทศมีประชากรมากเกินไปและมีที่ดินน้อยเกินไป ประธานเหมาเจ๋อตง ได้หักล้างแนวคิดประวัติศาสตร์แบบมัลธัสดังกล่าวในบทความอันทรงพลังของท่านเรื่อง “การล้มละลายของแนวคิดอุดมคตินิยมของประวัติศาสตร์” อย่างไรก็ตาม แนวคิดแบบมัลธัสยังคงมีอิทธิพลเหนือแนวทางการพัฒนาและนโยบายสังคมระดับโลกมาเป็นเวลานาน และข้อสรุปเชิงนโยบายในทันทีที่ว่า การพัฒนาทางเทคโนโลยีในการผลิตอาหารสามารถแก้ปัญหาทางสังคม/การปฏิวัติได้ ถือเป็นแก่นแท้ของการปฏิวัติเขียว

เจ็ดปาฐกถาด้านการลุกฮือต่อสู้ของ Gen Z ในโลกใต้

เจ็ดปาฐกถาด้านการลุกฮือต่อสู้ของ Gen Z ในโลกใต้

ปาฐกถาทั้งเจ็ดเบื้องต้นพยายามสรุปเงื่อนไขที่ก่อให้เกิดการลุกฮือของคนรุ่น Gen Z ในประเทศโลกใต้ การลุกฮือเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในเมือง และแทบไม่มีสัญญาณบ่งชี้ว่าได้ดึงดูดชาวนาและแรงงานในชนบทเข้ามาด้วย ยิ่งไปกว่านั้น วาระของการประท้วงเหล่านี้แทบจะไม่ได้กล่าวถึงวิกฤตเชิงโครงสร้างระยะยาวในประเทศที่ด้อยพัฒนาเลย พูดตรงๆ ก็คือ การเมืองแบบฉบับของการลุกฮือของคนรุ่น Gen Z นำไปสู่ห้วงเหวแห่งความขุ่นเคืองต่อชนชั้นกลางเพียงเท่านั้น

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจุดเท้าแรงงานลุกเป็นไฟ

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจุดเท้าแรงงานลุกเป็นไฟ

รายงานฉบับใหม่จากองค์การอุตุนิยมวิทยาโลกและองค์การอนามัยโลก เรื่อง การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความเครียดจากความร้อนในที่ทำงาน ระบุว่า 70% ของแรงงานทั่วโลก หรือ 2.4 พันล้านคน มีความเสี่ยงที่จะเผชิญกับความร้อนสูงเกินไป

แอฟริกาจะเป็นอิสระเมื่อ กองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) หยุดสมคบคิดขโมยความมั่งคั่ง

แอฟริกาจะเป็นอิสระเมื่อ กองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) หยุดสมคบคิดขโมยความมั่งคั่ง

เสรีภาพของแอฟริกานั้นไม่อาจรับประกันได้ด้วยธงห้าสิบสี่ผืนที่โบกสะบัดอยู่ในเมืองหลวงทั้งห้าสิบสี่แห่งของทวีป เสรีภาพจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อประชาชนชาวแอฟริกาแสดงอำนาจอธิปไตยเหนือทรัพยากรของตนเอง และปลดแอกตนเองจากความอยุติธรรมของระบบทุนนิยมและจักรวรรดินิยม

อำนาจอาจปกครองชั่วขณะ แต่ความถูกต้องจะคงอยู่ตลอดไป

อำนาจอาจปกครองชั่วขณะ แต่ความถูกต้องจะคงอยู่ตลอดไป

เหยื่ออาณานิคม 8.7 ล้านคนเสียชีวิตในช่วงสงครามต่อต้านฟาสซิสต์โลก ซึ่งมากกว่าจำนวนผู้เสียชีวิตจากอังกฤษและอเมริกาถึงสิบเท่า ในจำนวนนี้ 3.4 ล้านคนเสียชีวิตในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ 1.5 ล้านคนในอินโดจีน และ 345,000 คนในพม่า

อิสราเอลกำลังฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในฉนวนกาซ่า

อิสราเอลกำลังฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในฉนวนกาซ่า

วันที่ 7 ตุลาคม 2568 จะเป็นวันครบรอบสองปีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยอิสราเอลในฉนวนกาซา ข้อมูลขององค์การอนามัยโลกเกี่ยวกับจำนวนผู้เสียชีวิตชาวปาเลสไตน์ ซึ่งได้รับการอัปเดตเป็นประจำโดยใช้ตัวเลขจากกระทรวงสาธารณสุขปาเลสไตน์และหน่วยงานของสหประชาชาติ แสดงให้เห็นว่ามีชาวปาเลสไตน์เสียชีวิตในฉนวนกาซาประมาณ 66,000 คนในช่วงสองปีที่ผ่านมา หรือคิดเป็น 30 คนในทุกๆ 1,000 คนที่อาศัยอยู่ในฉนวนกาซา

ประชากรกว่าหนึ่งพันล้านคนทั่วโลกประสบภาวะเจ็บป่วยทางจิต

ประชากรกว่าหนึ่งพันล้านคนทั่วโลกประสบภาวะเจ็บป่วยทางจิต

ครั้งแรกที่ผมได้ยินคำว่า ‘โรคซึมเศร้า’ คือตอนที่อายุประมาณสิบหกปี แม่พาผมไปที่ สถาบันสุขภาพจิตและประสาทวิทยาแห่งชาติ (NIMHANS) ในนครเบงกาลูรู ประเทศอินเดีย เพื่อให้ผู้เชี่ยวชาญตรวจดูอาการที่ผมเคยคิดว่าเป็นเพียงแค่ฝันร้ายและช่วงเวลาที่ยากลำบากในยามบ่าย ผมถือว่าโชคดีมาก เพราะในปัจจุบัน มีผู้คนทั่วโลกเพียงร้อยละ 9 ที่ได้รับการบำบัดรักษาโรคซึมเศร้า

หากท่านไม่อยากต่อสู้กับการกดขี่ หน้าที่ของท่านในฐานะปัญญาชนนั้นไร้ความหมาย

หากท่านไม่อยากต่อสู้กับการกดขี่ หน้าที่ของท่านในฐานะปัญญาชนนั้นไร้ความหมาย

ทำไมคนพวกนี้จึงถูกฆ่า? ความผิดของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาแต่ละคนต่างมีความเชื่อ – ในรูปแบบที่แตกต่างกัน – ในความจำเป็นในการพัฒนาศักดิ์ศรีของมนุษย์ทั้งโลก บทเพลง Manifiesto (แถลงการณ์) ซึ่งเป็นบทเพลงสุดท้ายของวิคเตอร์และถูกประพันธ์โดย โจน ฮารา (1927–2023) ภรรยาของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต วิคเตอร์ได้เขียนเพลงด้วยความเศร้าโศกที่เกิดจากการตระหนักรู้ว่าการสร้างสังคมนิยมผ่านลำดับชั้นของระบบทุนนิยมและความรุนแรงที่ชนชั้นนำจะใช้เพื่อรักษาอำนาจนั้นยากเพียงใด:

สงครามไทย-กัมพูชา

สงครามไทย-กัมพูชา

ในฟากฝั่งกรุงเทพฯ กองทัพมาเฟียยึดกุมพลเรือนเป็นตัวประกัน ในฟากฝั่งพนมเปญ รัฐเดือดดาญจากฝันหวานที่ป่วยไข้ของสำ นักคิดชิคาโก ทั่งคู่พุ่งเข้าใส่ความขัดแย้งที่ทั้งไร้ความจำเป็นละไม่มีความชอบธรรมแม้แต่น้อย ผู้พ่ายแพ้เพียงหนึ่งเดียวในสงครามครั้งนี้ ไม่ว่าจะจบลงอย่างไร ก็คือคนจนในประเทศไทยและกัมพูชา

กำแพงกั้นน้ำพังทลาย ซ้ำร้ายต้องใช้โลหิตเติมความคลั่งกันอีกฤๅ?

กำแพงกั้นน้ำพังทลาย ซ้ำร้ายต้องใช้โลหิตเติมความคลั่งกันอีกฤๅ?

สงครามดำเนินไปด้วยกลไกผ่านการไข่วคว้าหาเกียรติยศและศักดิ์ศรีผ่านการย่ำยีสิ่งอื่น สงครามของรัฐชาติไม่เคยให้อะไรนอกเสียจากผู้เหลือรอดที่บอบซ้ำ ทั้งมนุษย์และอมนุษย์ทั้งหลาย หนทางที่จะหยุดยั้งสงครามมีเพียงแต่ต้องเปลี่ยนความหมายของรัฐเสียใหม่ ให้เป็นเรื่องการกำหนดชะตากรรมและการดูแลร่วมกันระหว่างมนุษย์และอมนุษย์ แทนที่จะเป็นเรื่องของเกียรติยศศักดิ์ศรีบนซากโลหิตของผู้คนและสิ่งแวดล้อม

ยกเลิก RIMPAC

ยกเลิก RIMPAC

RIMPAC ซึ่งเป็นการฝึกซ้อมรบทางทะเลระหว่างประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลก จัดขึ้นโดยกองทัพเรือสหรัฐฯ โดยมีประเทศผู้เข้าร่วม 29 ประเทศ รวมทั้งไทยและอิสราเอล RIMPAC อำพรางตัวเป็นความพยายามที่จะสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศต่างๆ เพื่อพัฒนาความมั่นคงทางทะเลและการทำงานร่วมกัน แต่ทว่า จุดประสงค์ที่แท้จริงคือเพื่อยืนยันการครอบงำของจักรวรรดินิยมตะวันตกเหนือภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกภายใต้หน้ากากของความร่วมมือทางทหาร

The Labour of Love [EN/TH]

The Labour of Love [EN/TH]

The search for love, dating, is often described as a marketplace, another market where commodities are bought, sold and traded. Love, then, becomes just another commodity to be fetishised. How can we find love under the capitalist patriarchal system and more importantly how can that love ever be reciprocal?

การออกเดท การตามหารักมักถูกนิยามว่าเหมือนเป็นตลาด สถานที่อีกแห่งที่มีสินค้าให้ซื้อ ขาย แลกเปลี่ยน ความรักนั้นกลายเป็นสินค้าอีกชิ้นให้ใคร่หา แต่เราจะหาความรักภายใต้ระบบทุนนิยมชายเป็นใหญ่ได้อย่างไร หนักกว่านั้น ความรักที่เรามีจะเอื้อต่อกันและกันได้อย่างไร?

คาฟคา การเมืองมวลชน และแจ้งวัฒนะ

คาฟคา การเมืองมวลชน และแจ้งวัฒนะ

​​ปีนี้เราได้เห็นประชาชนหลายล้านชีวิตเข้าร่วมพิธีลงคะแนนเสียงเลือกตั้ง จากที่เราเคยเข้าวัดกราบไหว้ให้พระเมตตา กลายเป็นผู้คนวันนี้ตบเท้าเข้าคูหาภาวนาต่อฟ้าดินและวอนขอความช่วยเหลือจากนักการเมืองแทน อย่างไรก็ตามประชาธิปไตยไม่เคยแม้แต่จะเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นระบอบที่ประกอบสร้างจากสถาบันศาล กฎหมาย และกระบวนการต่างๆ ที่มนุษย์เราปั้นแต่งขึ้น กล่าวได้ว่าประชาธิปไตยเป็นกฎเกณฑ์ที่ขับเคลื่อนโดยระบบราชการ (bureaucracy) นั่นเอง

ยุคสมัยใหม่เรียกหาระบบความรู้ประวัติศาสตร์โลกใหม่

ยุคสมัยใหม่เรียกหาระบบความรู้ประวัติศาสตร์โลกใหม่

สิ่งที่เรียกกันว่า “ประวัติศาสตร์โลก” นั้นก็คือการสรุปเอาความรู้กลุ่มหนึ่งมาจัดระบบรวมเข้าเป็นพื้นที่ ก่อรูปเป็นระบบความรู้ที่เชื่อมต่อกัน พูดแบบนักประวัติศาสตร์แล้ว พวกเราล้วนรู้ดีว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติดำเนินมายาวนานหาจุดต้นไม่พบจุดปลายไม่เจอ หากนำเอาทุกเรื่องเขียนลงไปย่อมมิอาจทำได้ เท่ากับว่า เขียนส่วนหนึ่ง ย่อมทิ้งส่วนอื่น กอปรรวมกันเป็นระบบที่ยอมรับ จึงเรียกได้ว่าเป็นการเขียน “ประวัติศาสตร์” ผมเคยเขียนบทความหนึ่ง ชื่อว่า…

ความเค็มกัดกินชีวิต: บันทึกโศกนาฏกรรมเหมืองแร่โปแตช อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา

ความเค็มกัดกินชีวิต: บันทึกโศกนาฏกรรมเหมืองแร่โปแตช อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา

ชีวิตคนในอีสาน ณ หมู่บ้านหนองไทรต้องทนทุกข์มานานหลายสิบปีจากผลกระทบการทำอุตสาหกรรมเกลือ ถึงแม้ว่านี่จะไม่ใช่วิบากกรรมจากเกลืออีสานครั้งแรก แต่รากเหง้าของปัญหายังคงไม่ได้รับการแก้ไข

พรรคก้าวไกล – สิ้นแล้ว การเมือง ชนชั้น

พรรคก้าวไกล – สิ้นแล้ว การเมือง ชนชั้น

สิ่งที่เราได้เห็นในชัยชนะของพรรคก้าวไกลคือการที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งปฏิเสธถึงความสำคัญของชนชั้นในสังคม ในขณะที่พรรคเพื่อไทยเสนอนโยบายปากท้องย่อยยากซึ่งคนชั้นกลางเลือกจะมองข้าม  ส่วนพรรคก้าวไกลเสนอนโยบายที่ไม่มีสาระอะไรมากไปกว่าอุดมการณ์อันโอหังฉบับย่อยง่ายให้ประชาชน 

เราทุกคนคือชนชั้นแรงงาน

เราทุกคนคือชนชั้นแรงงาน

ในวันแรงงานสากล 1 พฤษภาคม หรือ International Workers’ Day ที่นิยมเรียกติดปากกันว่าวัน “May Day” เป็นวันที่มีประวัติศาสตร์มาอย่างยาวนาน เป็นวันแห่งการเฉลิมฉลองของ “ชนชั้นแรงงาน” อาจเรียกได้ว่ามันเป็นวันของพวกเราทุกๆ คนที่เป็นแรงงาน เราอาจจะเกิดคำถามขึ้นมาว่า “ฉันไม่ได้แบกอิฐแบกปูน ฉันทำงานอยู่หน้าคอมพิวเตอร์ ฉันจะเป็นชนชั้นแรงงานได้ยังไง?”

คาร์ล มาร์กซ์ : “ข้าพเจ้าไม่ได้เป็นมาร์กซิสต์”

คาร์ล มาร์กซ์ : “ข้าพเจ้าไม่ได้เป็นมาร์กซิสต์”

ไมเคิล ไฮน์ริช กล่าวว่า มาร์กซ์ไม่ได้พยายามสร้าง “ลัทธิมาร์กซ์” ขึ้นมาในฐานะสิ่งที่มุ่งนิยามตัวเองว่าเป็น “ความจริง” แต่มาร์กซ์ปรารถนาจะทำลายความจริงทั้งปวงลงต่างหาก

ว่าด้วยแนวคิดการเลิกนับถือพุทธของคนไทย

ว่าด้วยแนวคิดการเลิกนับถือพุทธของคนไทย

หากมองว่าศาสนามีฟังก์ชันมากกว่าเป็นแค่การ “ทำให้คนงมงาย” ซึ่งการหายไปของศาสนาโดยไม่มีอะไรมาแทนที่ จะนำไปสู่สภาวะสุญนิยม (Nihilism) หรือก็คือสภาวะที่เรารู้สึกว่าชีวิตกลวงเปล่าไร้ความหมาย, นำไปสู่ความโดดเดี่ยว, สิ้นหวัง และ ซึมเศร้า 

แต่ถึงกระนั้นผู้เขียนเองในปัจจุบันก็ไม่ได้นับถือศาสนา แต่มองว่าการเลิกนับถือศาสนาเก่านั้นเป็น “จุดเริ่มต้น” ในการเดินทางของจิตวิญญาณและแนวคิด มากกว่าจะเป็นจุดสิ้นสุด

เราต้องทวงคืนอำนาจชาวนา ถ้าอยากแก้ปัญหาฝุ่นควัน

เราต้องทวงคืนอำนาจชาวนา ถ้าอยากแก้ปัญหาฝุ่นควัน

เป็นเวลากว่า 2 ทศวรรษที่ภาคเหนือของประเทศไทยถูกเปลี่ยนเป็นโรงงานไร่ข้าวโพด จนทำให้เผชิญกับควันพิษที่ถูกปล่อยออกมาท่วมท้องฟ้า ในทางกลับกัน ภาครัฐ ภาคธุรกิจ และองค์กรด้านสิ่งแวดล้อมกลับเสนอทางออกเพียงน้อยนิด หนทางเดียวที่จะแก้ปัญหาหมอกควันนี้ได้ คือการทวงคืนอำนาจของเกษตรกร เพื่อเพิ่มอำนาจการปกครองตนเอง และอำนาจต่อรองของเกษตรกรที่มีต่อทุนผูกขาดในอุตสาหกรรมการเกษตรให้มากขึ้น

มาร์กซิสต์เป็นพวกสิ้นคิด!?

มาร์กซิสต์เป็นพวกสิ้นคิด!?

คำถามคือ ทำไมผู้วิเคราะห์ที่เชื่อมโยงปรากฏการณ์ทางสังคมเข้าหาระบบทุนนิยมเพื่อวิจารณ์มันถึงถูกกล่าวหาว่าเป็น “พวกสิ้นคิด” หรือกล่าวให้ถึงที่สุด ทำไมพวกมาร์กซิสต์เป็นพวกสิ้นคิด?

โซตัสตายแล้ว แล้วเราจะทำอย่างไรกันต่อ?

โซตัสตายแล้ว แล้วเราจะทำอย่างไรกันต่อ?

ราควรจะทำอย่างไรต่อหลังจากโซตัสตายแล้ว นอกจากการเฉลิมฉลองต่อความตายของสิ่งที่เป็นเหมือนฐานอำนาจการกดขี่ และ พรากชีวิตผู้คนไปบนความไร้เหตุผลอย่างระบบอาวุโสนิยม ความจำเป็นในการทำความเข้าใจเรื่องดังกล่าวก็ คือ “เด็กในวันนี้ คือ ผู้ใหญ่ในวันหน้า” เราต้องไม่ลืมว่าระบบอาวุโสนิยมนั้นฝังรากลึกในสังคมไทยมาแสนนาน

ทฤษฎีและการปฏิบัติ

ทฤษฎีและการปฏิบัติ

ปัญหาเรื่องทฤษฎีและการปฏิบัติเป็นปัญหาที่สำคัญมากในหมู่ฝ่ายซ้าย นักสังคมนิยมจะพยายามทำความเข้าใจสังคมก่อนที่จะลงมือสร้างความเปลี่ยนแปลง ทฤษฎีคือการต่อยอดความเข้าใจว่าสิ่งต่าง ๆ รอบตัวเรามีพลวัตอย่างไร โดยเฉพาะในระดับสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ ในทางกลับกัน การปฏิบัติคือการกระทำไม่ว่าจะในรูปแบบใดก็ตามที่สร้างผลกระทบต่อสิ่งรอบข้าง ซึ่งจะอิงมาจากทฤษฎีหรือไม่ก็ได้

เฟมินิสต์เองก็เป็นอนาคิสต์

เฟมินิสต์เองก็เป็นอนาคิสต์

แนวทางขบวนการเฟมินิสต์ปฏิบัติในสิ่งที่อนาคิสต์ป่าวประกาศ บางคนถึงขั้นกล่าวว่า เฟมินิสต์คือขบวนการที่มีลมหายใจสุดท้ายที่สามารถขานเรียกตนเองว่ากำลังปฏิบัติการแบบอนาคิสต์ได้ เพราะผู้หญิงทุ่มเททำงานให้กับโครงการบางอย่างเป็นการเฉพาะ เช่น คลินิกทำแท้ง หรือศูนย์เด็กเล็ก และสแม้จะดูไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง ส่วนใหญ่แล้วพวกเธอไม่ยอมวุ่นอยู่กับการต่อสู้ทางการเมืองที่แบ่งขั้วซ้าย-ขวา และปฏิรูป-ปฏิวัติอย่างไรก็ตาม แต่งานเหล่านี้กลับคุกคามทั้งฝ่ายขวาและฝ่ายซ้าย และประวัติศาสตร์ของเฟมินิสต์ก็กล่าวถึงการที่ข้อเรียกร้องของพวกเธอถูกมองข้าม ถูกใช้ทั้งในกระบวนการกฎหมายจากกลุ่มการเมือง และในทางทฤษฎีจากฝ่ายซ้าย

บทสัมภาษณ์ Dignity Returns : โรงงานของคนงาน โดยคนงาน เพื่อคนงาน

บทสัมภาษณ์ Dignity Returns : โรงงานของคนงาน โดยคนงาน เพื่อคนงาน

ในบ้านและสถานที่ทำงานของคนงานกว่า 40 ชีวิต ดินแดงคุยกับ มานพ แก้วผกา ซึ่งเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งโรงงานกลุ่มสมานฉันท์ หรือ Solidarity group ในชื่อแบรนด์ว่า Dignity Returns ซึ่งเกิดจากคนงานหลายคนที่ถูกเลิกจ้างมารวมตัวกัน เพื่อสร้างโรงงานของคนงานเอง ที่ปราศจากการถูกเอารัดเอาเปรียบ

คนไม่ได้แบ่งชนชั้น ชนชั้นต่างหากที่แบ่งคน

คนไม่ได้แบ่งชนชั้น ชนชั้นต่างหากที่แบ่งคน

คำว่าการเหยียดชนชั้น (classism) มีข้อเสียหลายอย่าง หนึ่งในนั้นคือการเน้นไปที่การดูถูกเหยียดหยามมากกว่าความเสียหายจริง มันก็เป็นเหมือนคำย่อของการกดขี่ทางสังคมนั่นเองและปกปิดความเป็นจริงของระบบทุนนิยมที่คอยข่มเหงและทำให้เกิดการลบภาพชนชั้นนำทางเศรษฐกิจออกไป

แนะนำรัฐสวัสดิการ

แนะนำรัฐสวัสดิการ

เราทุกคนอาจเห็นตรงกันว่า รัฐสวัสดิการยกระดับความเป็นอยู่ของแรงงานให้ดียิ่งขึ้น แต่ก็มีคนไม่น้อยเช่นกันที่แย้งว่า สวัสดิการถูกใช้เป็นสินบนเพื่อเหนี่ยวรั้งแรงงานมิให้ก่อการปฏิวัติที่ใหญ่กว่านั้น หรือกล่าวอย่างง่ายก็คือ สวัสดิการไม่ใช่แนวคิดแบบคอมมิวนิสต์

ทำความเข้าใจเหตุกราดยิงในโรงเรียน

ทำความเข้าใจเหตุกราดยิงในโรงเรียน

แม้ว่าเหตุกราดยิงสังหารหมู่ที่ศูนย์พัฒนาเด็กเล็ก จังหวัดหนองบัวลำภู จะเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 ต.ค. 2565 แต่ทว่ากลับเหมือนถูกลืมเลือนไปจากหน้าสื่อโซเชียลมีเดียอย่างรวดเร็ว เหตุด้วยปริมาณข่าวสารจำนวนมาก ถึงอย่างนั้นผมก็ยังคิดว่าเหตุการณ์กราดยิงนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีความแปลกประหลาด สะเทือนขวัญและยังคงมีประเด็นที่ไม่ถูกพูดถึงอยู่อีกมาก 

มิน ลัต แยะก่าว : ผู้บุกเบิกลัทธิคอมมิวนิสต์อิสรนิยมในพม่า

มิน ลัต แยะก่าว : ผู้บุกเบิกลัทธิคอมมิวนิสต์อิสรนิยมในพม่า

มิน ลัต แยะก่าวหรือที่รู้จักในนาม “Min Latt Ye Khaung” นักภาษาศาสตร์ชาวพม่า เป็นหนึ่งในนักศึกษาชาวพม่าสามคนแรกที่ได้ไปศึกษาเล่าเรียนที่กรุงปราก (Prague) ในช่วงทศวรรษที่ 1950 เขาเป็นนักเคลื่อนไหวที่ทรงอิทธิพลและเป็นผู้นำนักศึกษาในช่วงปี ค.ศ. 1947-48 กล่าวโดยสรุปคือ มิน ลัต แยะก่าว เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกแนวคิดคอมมิวนิสต์อิสรนิยมในพม่า ที่ซึ่งฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเหมาอิสม์หรือไม่ก็สังคมประชาธิปไตย ด้วยการต่อต้านสิ่งที่เรียกว่าประชาธิปไตยรวมศูนย์และระบบราชการตามแบบมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์และเหมาอิสม์ ตลอดจนรัฐบาลเผด็จการอำนาจนิยมของเขา

คำประกาศก่อตั้งโครงการฝ่ายซ้ายแห่งจิตวิญญาณ ตอนที่ 2

คำประกาศก่อตั้งโครงการฝ่ายซ้ายแห่งจิตวิญญาณ ตอนที่ 2

โลกเสรีนิยมใหม่ได้ออกสิ่งประดิษฐ์อันเป็นกลไกต่างๆ มากมายเพื่อมาขูดรีดพลังแรงกายแรงใจและควบคุมชีวิตของผู้คน ทำกำไรมหาศาลให้แก่ระบบทุนนิยมด้วยการเปลี่ยนทุกคนให้เป็นแรงงาน หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่เปลี่ยนให้ทุกคนเป็นแรงงานคือทุนนิยมของการสื่อสาร หมายถึง เทคโนโลยีโครงข่ายที่ขั้นกลางระหว่างผู้คน

คนรวยต่างหากที่กำลังเผาโลก

คนรวยต่างหากที่กำลังเผาโลก

งานศึกษาหลายชิ้นชี้ว่า ความเหลื่อมล้ำที่กำลังเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ นั้นเกี่ยวพันกับการล้างผลาญโลกอย่างใกล้ชิด เราไม่อาจกอบกู้โลกไว้ได้หากเราไม่ยอมเผชิญหน้ากับกลุ่มคนรวยที่กำลังพาพวกเราลงเหวสู่หายนะ!

มนุษย์ล่องหน

มนุษย์ล่องหน

คุณบริโภคแรงงานที่มองไม่เห็นในขณะเดียวกันแรงงานที่คุณขายออกไป ก็มิอาจมองเห็นได้เช่นกัน พวกเราล้วนแปลกแยกจากสิ่งที่เราผลิตและสิ่งที่เราบริโภค จะเป็นไปได้บ้างไหม ที่เราจะมองทะลุม่านหมอกแห่งความยุ่งเหยิงไปเจอ ”แรงงาน” ที่ถูกซ่อนไว้ได้สักที

คำประกาศก่อตั้งโครงการฝ่ายซ้ายแห่งจิตวิญญาณ ตอนที่ 1

คำประกาศก่อตั้งโครงการฝ่ายซ้ายแห่งจิตวิญญาณ ตอนที่ 1

บทความนี้เป็นแถลงการณ์ก่อตั้งโครงการ Spiritual Leftism พูดถึงที่มาและความสำคัญหรือภาคทฤษฎีของมิติด้านจิตวิญญาณของฝ่ายซ้าย และ Manifesto ของเรา จะนำร่องผ่านพอดแคสต์ในนาม Spiritual Leftism กันก่อน รอติดตามปฏิบัติการอื่นๆ กันได้เลย

พวกมั้กซี้ดมันมีจริยธรรมกันบ้างไหม

พวกมั้กซี้ดมันมีจริยธรรมกันบ้างไหม

ข้อวิจารณ์ที่บอกว่า “พวกมาร์กซิสต์ไม่มีจริยธรรม” อาจฟังดูเป็นเรื่องแปลกหูสำหรับคนไทย เพราะดูเหมือนว่าคนที่จะมาเป็นมาร์กซิสต์นั้น คือ คนที่ให้ความสำคัญเรื่อง “ความเท่าเทียม-ความยุติธรรม-คุณค่าความเป็นคน” มากเป็นพิเศษ ถึงขนาดว่าต้องทุ่มเทมาศึกษาทฤษฎี ทำขบวนการจัดตั้ง ออกไปทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้สังคมในอุดมคตินั้นเกิดขึ้น ในขณะที่คนที่วางตัวว่า “เป็นกลาง” น่าจะเป็นพวกไม่มีจริยธรรมที่สุดด้วยซ้ำ เพราะพยายามทำตัวลอยเหนือปัญหาต่างๆ 

อภิสิทธิ์ชนแรงงานและผู้ทรยศชนชั้น

อภิสิทธิ์ชนแรงงานและผู้ทรยศชนชั้น

ในขณะที่กรรมาชีพทั่วโลกถูกระบบทุนนิยมกดขี่ขูดรีด ทว่าก็มีบางคนที่ถูกขูดรีดมากกว่าคนอื่น กรรมาชีพบางคนมีชีวิตที่สุขสบายโดยมาจากการขูดรีดคนงานคนอื่น นี่นำไปสู่แนวคิด อภิสิทธิ์ชนแรงงาน (Labour Aristocracy) หรือ ชนชั้นแรงงานอภิสิทธิ์ชน (Working Class Aristocracy) ซึ่งสามารถนำไปใช้ดูได้ทั้งสถานทำงานระดับท้องที่และระดับโลก เพื่อวิเคราะห์โครงสร้างชนชั้นให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกว่าเก่า

จับม็อบก็ไม่ใช่ รอเลือกตั้งก็ไม่โดน เราควรทำยังไงกันดี? 

จับม็อบก็ไม่ใช่ รอเลือกตั้งก็ไม่โดน เราควรทำยังไงกันดี? 

ในปัจจุบันฝ่ายมวลชนฝั่งประชาธิปไตย มีความขัดแย้งกันจนเป็นปรากฏการณ์กึ่งด่า กึ่งดีเบท กันในโลกออนไลน์ในประเด็นที่ว่า “อะไรเป็นสิ่งที่เราควรจะทำในตอนนี้?” สืบเนื่องมาจากกระแสการทำม็อบที่ซบเซาลง แม้จะจัดการเดินขบวน ตั้งเวที ชูป้าย ศิลปะแสดงสดหรือ performance arts ฯลฯ แต่ผลที่ตามมา เหล่าแกนนำกลับโดนจับ มีคดีติดตัวกันมากมาย ทางคฝ. เองก็ยังสามารถเบิกงบประมาณมาปราบม็อบได้ตลอดทั้งปีไม่มีหมด สามารถสลับทั้งตำรวจและทหารมาปราบปรามได้ เหตุการณ์นี้พิสูจน์แล้วว่าม็อบที่ไม่มีเส้น เหมือน ม็อบพันธมิตร กปปส. ไม่มีกองทัพ ไม่มีกลไกรัฐ ไม่มีวังหนุนหลัง ชุมนุมให้ตายยังไงก็โค่นรัฐบาลไม่ได้ แถมโดนสลายได้ง่ายเหมือนแกะถุงขนมอีก

คำถามของป้าข้างบ้าน

คำถามของป้าข้างบ้าน

ปรากฏการณ์ “ป้าข้างบ้าน” จึงไม่ได้มีสาเหตุเริ่มต้นมาจากตัวของ “มนุษย์” แต่เป็นปัญหาที่เริ่มมาจาก “ยุคสมัย” หรืออีกนัยหนึ่ง สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่ “นิสัย” ของ “ป้าข้างบ้าน” หากทว่าเป็น “สันดาน” ของ “ระบบทุนนิยม” ถ้าจะว่ากันแรง ๆ แล้ว ในความเป็นจริง “ป้าข้างบ้าน” ไม่ได้เป็นคนที่มี “ความเสือก” มากไปกว่ามนุษย์คนอื่น ๆ ในสังคม แต่จริง ๆ แล้วสิ่งที่ “เสือก” กับตัวเราคือ “ระบบทุนนิยม” ต่างหาก

เจมส์ คอนนอลลี: ราชวงศ์อังกฤษคือตัวอย่างของการหมิ่นหยามประชาธิปไตย

เจมส์ คอนนอลลี: ราชวงศ์อังกฤษคือตัวอย่างของการหมิ่นหยามประชาธิปไตย

ราชวงศ์อังกฤษคือสิ่งตกค้างของทรราชย์ เป็นสิ่งย้ำเตือนอันดีเยี่ยมให้นึกถึงสังคมลำดับชั้นและการปล้นชิง อย่างที่ เจมส์ คอนนอลลี (James Connolly) นักสังคมนิยมชาวไอริช ได้เขียนไว้ในปี 1911 ว่า เหล่าราชวงศ์มีอยู่เพื่อบรรดาผู้กดขี่ในสังคม อาทิ นายทุนและเจ้าที่ดิน ไม่ได้มีอยู่เพื่อชนชั้นแรงงาน

“ถึงสหายแรงงานทั้งผอง…”

Capitalocene – การค่อย ๆ ล่มสลายลงของสิ่งแวดล้อม

Capitalocene – การค่อย ๆ ล่มสลายลงของสิ่งแวดล้อม

ระบบทุนนิยมค่อย ๆ พรากชีวิตออกไปจากโลก มหาสมุทร และป่าเขา เรากำลังเผชิญกับภูมิประเทศรกร้างว่างเปล่าที่ไร้ซึ่งชีวิต โลกกำลังล่มสลายลงอย่างช้า ๆ จนเราแทบไม่ทันสังเกต แต่เมื่อคุณตระหนักถึงสภาวะเส้นฐานขยับแล้ว ก็ยากที่จะมองผืนป่าในแบบเดิมได้อีก มันคือความรู้สึกของการไม่ขยับเขยื้อนและ *ความว่างเปล่า* แบบที่เราสัมผัสได้ซึ่งกำลังคลืบคลานเข้ามาหาเราอยู่

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับรัฐนิยมและชาตินิยม

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับรัฐนิยมและชาตินิยม

ทุนนิยมก็ได้รับการอำนวยความสะดวกและไกล่เกลี่ยโดยรัฐ ทุกวันนี้ระบบทั้งสองต่างพึ่งพาอาศัยกันและกัน ลัทธิชาตินิยม ทำหน้าที่เป็นเชื้อเพลิงให้กับรัฐซึ่งเป็นชุมชนจินตภาพ ที่ซึ่งเราเชื่อมโยงถึงกันผ่านสายใยผูกพันธ์ภายในเส้นเขตพรมแดนที่แน่นอนของรัฐ ในหลาย ๆ ทางเราทุกคนต่างถูกผูกมัดด้วยการคิดแบบรัฐนิยม ซึ่งทำให้เรามองไม่เห็นความลึกตื้นหนาบางของความเป็นจริง มองข้ามความเป็นจริง ความแตกต่าง และความสลับซับซ้อนของความสัมพันธ์ทางสังคมและทางเศรษฐกิจของพวกเราเอง

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจักรวรรดินิยม

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจักรวรรดินิยม

ในขณะที่มีเศรษฐี มหาเศรษฐี และนายทุนที่ฉ้อฉลมากมายในอดีตประเทศใต้อาณานิคมและซีกโลกใต้ ท้ายที่สุดแล้วหากเราดูที่โครงสร้างทุนโลก จะเห็นได้ชัดเจนว่า สุดท้ายความมั่งคั่งก็ยังคงมุ่งหน้าไปยังอดีตเจ้าอาณานิคมและผู้รับช่วงต่อของประเทศเหล่านั้นในซีกโลกเหนือ เหล่านี้ล้วนแล้วแต่เป็นซากเดนของจักรวรรดิที่ยังคงไม่ได้ตายจากไปไหน เป็นสิ่งที่ประกอบขึ้นมาเป็นโครงสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่ยังคงมีอยู่ทั่วโลกทุกวันนี้

ว่าด้วยการห้ามวิจารณ์ ‘เจ้านาย’

ว่าด้วยการห้ามวิจารณ์ ‘เจ้านาย’

“อย่าวิจารณ์นายจ้าง ถ้าทำงานกับเขาแล้วไม่มีความสุขก็ลาออกไปซะ” ผมยกประโยคข้างต้นขึ้นมาด้วยความรู้สึกไม่เห็นด้วยอย่างแรงกล้า และผมก็ได้แสดงความคิดเห็นต่อประโยคดังกล่าวเพื่อเป็นข้อโต้แย้งในความไม่เห็นด้วยของตัวผมเองและเพื่อเปิดประเด็นชักชวนมิตรสหายพูดคุยถกเถียงแสดงความคิดเห็นอันเป็นกิจวัตรปกติของพวกเราอยู่แล้ว

ยิ้มรับการกดขี่ในคราบความกตัญญู

ยิ้มรับการกดขี่ในคราบความกตัญญู

เมื่อไรก็ตามที่วันแม่หวนกลับมา เรามักจะนึกถึงกิจกรรมสมัยประถมที่เราต้องกราบแม่ เพลงค่าน้ำนม อิ่มอุ่น ทำให้เรานึกถึงความรักความอบอุ่นที่แม่มีให้เรา บุญคุณของแม่ที่อุ้มท้องและเลี้ยงดู และครอบครัวที่มีแม่รักใคร่กลมเกลียวกัน แต่หากมองโดยปราศจากอุดมการณ์ที่รัฐพยายามสร้างขึ้นให้บทบาทความเป็นแม่และความสัมพันธ์แบบครอบครัวดู หอมหวาน แม่นั้นก็คือแม่งานหญิงที่โดนระบบเศรษฐกิจแบบครอบครัวขูดรีดและต้องรู้สึกแปลกแยกออกจากความเป็นมนุษย์นี่เอง

ทำไมแนวคิดการเปลี่ยนจากภายใน(ระบบ)จึงไม่เข้าท่า ?

ทำไมแนวคิดการเปลี่ยนจากภายใน(ระบบ)จึงไม่เข้าท่า ?

ผมเคยได้ยินหลายคนบอกว่า จะเข้าไปฝังตัวในระบบราชการหน่วยต่าง ๆ ตามแต่ที่ตนสนใจและมีความถนัด บ้างก็จะสะสมทุนเพื่อวันนึงพอมีเงินแล้ว ก็จะใช้จ่ายเงินนั้นในการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง บ้างก็ตั้งใจจะเป็นนักการเมืองเองไปเลย สิ่งเหล่านี้เป็นความตั้งใจที่ควรหวงแหนรักษาเอาไว้ แต่ถึงอย่างนั้นในฐานะที่เป็นผู้ร่วมอุดมการณ์ฝั่งก้าวหน้า ที่ต้องการเปลี่ยนแปลงขนบเดิม ๆ ระบบเดิม ๆเหมือนกัน ผมเห็นความจำเป็นที่จะต้องมาชวนคิดทบทวนถึงวิถีปฏิบัตินี้กันสักเล็กน้อย

กำเนิดทุนนิยมโลก

กำเนิดทุนนิยมโลก

ถ้าเราเข้าใจอย่างคร่าว ๆ ว่า ระบบทุนนิยมคือระบบที่รีดเค้นความมั่งคั่งผ่านแรงงาน ในกรณีดังกล่าวเราก็จะเข้าใจได้ว่าระบบนี้เติบโตขึ้นมาอย่างไร และเราก็จะสามารถสืบสาวต้นกำเนิดและวิเคราะห์พัฒนาการอันต่อเนื่องของระบบทุนนิยมในช่วงเวลาที่ผ่านมาได้ การวิเคราะห์เช่นนี้จำเป็นต่อการทำความเข้าใจว่าเราจะตอบโต้ระบบทุนนิยมได้อย่างไรบ้าง โดยการดูว่า ตลอดประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา การโต้กลับแบบใดบ้างที่ใช้ได้ผล เพื่อให้สามารถเตรียมพร้อมโต้กลับในวิถีทางใหม่ ๆ ได้ในอนาคต

มายาคติของงาน

มายาคติของงาน

จะเกิดอะไรขึ้นหากไม่มีใครทำงาน โรงงาน(นรก)ก็คงว่างเปล่า และสายพานการผลิตก็คงหยุดชะงัก อย่างน้อยก็ในกลุ่มที่ไม่มีใครเต็มใจอยากผลิต การขายของทางไกลก็คงสิ้นสุดลง พวกคนน่ารังเกียจที่เอาแต่ครอบงำควบคุมผู้อื่นเพราะมีเงินและตำแหน่งใหญ่โตก็คงต้องฝึกทักษะการเข้าสังคมให้มากขึ้น ไม่มีรถติดและเหตุการณ์น้ำมันรั่วอีกต่อไป ธนบัตรและใบสมัครงานจะถูกใช้เป็นเชื้อเพลิงในกองไฟเมื่อผู้คนหันไปแลกเปลี่ยนสิ่งของหรือแบ่งปันกันแทน ใบหญ้าและดอกไม้จะเติบโตขึ้นจากรอยแยกบนทางเท้า และกลายเป็นต้นไม้ที่ออกดอกผลในที่สุด

ACAB การผูกขาดความรุนแรง และอำนาจรัฐ

ACAB การผูกขาดความรุนแรง และอำนาจรัฐ

“All Cops are Bastards (ตำรวจทุกคนเป็นคนเลว)” หรือคำย่อ ACAB เป็นวลีติดหูในภาษาอังกฤษที่ทั่วทุกมุมโลกใช้ประณามความรุนแรงจากตำรวจ อย่างไรก็ดี วลีดังกล่าวเป็นมากกว่าแค่วลีที่ติดหูเท่านั้น เพราะมันยังมีที่มาที่ลึกซึ้ง ซึ่งเกี่ยวโยงไปถึงอำนาจของรัฐที่เป็นสถาบัน ความรุนแรง และความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ ทุน และกรรมสิทธิ์เอกชน ในการทำความเข้าใจบทบาทที่ แท้จริง ของ ตำรวจ และเหตุผลที่ทำให้ พวกเขาทุกคนเป็นคนเลว เราต้องสำรวจบทบาทของรัฐภายใต้ระบบทุนนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันเกี่ยวข้องกับความรุนแรงและกรรมสิทธิ์เอกชน

วัตถุนิยม

วัตถุนิยม

“วัตถุนิยม หรือ จิตนิยม?” คือคำถามพื้นฐาน และข้อถกเถียงที่เป็นรากฐานของวงการปรัชญาในทุกยุคทุกสมัย ข้อถกเถียงดังกล่าวตั้งอยู่บนคำถามที่ว่า ระหว่างวัตถุกับจิตใจนั้น สิ่งใดที่มีความสำคัญมากกว่ากัน หรือสิ่งใดที่กำหนดความเป็นไปของอีกสิ่งหนึ่ง และเมื่อเป็นเช่นนั้น สภาวะที่เราเชิญอยู่นั้นเป็น “ความจริง” หรือไม่ หรือคาามจริงที่ว่านี้ขึ้นอยู่กับการตีความของเรากันแน่? ข้อถกเถียงทางปรัชญาที่ว่านี้ยังขยายไปสู่ฐานความคิดในการมองโลกของทั้งฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา แนวคิดฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่มักถูกจัดให้อยู่ในแนวคิดวัตถุนิยม ในขณะที่แนวคิดของฝ่ายขวามักจะอยู่ในแนวคิดแแบจิตนิยม

ความท้าทายของเพลงการเมืองไทยในปัจจุบัน

ความท้าทายของเพลงการเมืองไทยในปัจจุบัน

“มาร่วมกันดันกงล้อประวัติศาสตร์ สู่เอกราชจริงแท้และสดใส จับอาวุธถั่งโถมโหมแรงไฟ เพื่อก้าวไกลแห่งสังคมอุดมการณ์“ บทเพลงนี้คงเป็นที่คุ้นหูคุ้นตาสหายหลายๆคน สำหรับผมแล้ว ถ้าหากว่ามีการจัดอันดับบทเพลงเพื่อชีวิตไทยที่มีเนื้อหาออกซ้ายอย่างชัดเจนที่สุด 5 อันดับ ผมว่าเพลงนี้จะต้องปรากฏในลิสต์อย่างแน่นอน นอกจากนี้ที่มาของเพลงก็ยังคงความขลังเนื่องจากแต่งขึ้นใน ซอกเขาอันลึกลับในเขตการตั้งค่ายของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย หลังเหตุการณ์ 6 ตุลาฯเกิดขึ้นได้ไม่นาน โดยมีแรงบันดาลใจจากภาพยนตร์เกี่ยวกับการปฏิวัติยูโกสลาเวีย

บาปกำเนิดชนชั้นกลาง

บาปกำเนิดชนชั้นกลาง

ไม่มีพระผู้ไถ่คนไหนจะมาไถ่บาปกำเนิดนี้ให้ท่านได้

แต่ถ้าท่านได้หลอมรวมตัวเองลงไปในสายธารแห่งการปฏิวัติแล้ว

บาปใดเล่า จะสามารถติดตัวท่าน

การบริโภคอย่างมีจริยธรรม

การบริโภคอย่างมีจริยธรรม

ไม่มีการบริโภคที่เปี่ยมจริยธรรมภายใต้ระบบทุนนิยม โวหารที่ตรงไปตรงมาดังกล่าวมักจะถูกฝ่ายซ้ายนำมาใช้สร้างความชอบธรรมให้กับการมีส่วนร่วมในโครงสร้างทางสังคมที่โหดร้ายและอยุติธรรม โวหารดังกล่าวโดยแท้แล้วมีความหมายว่า คุณไม่สามารถซื้อหรือบริโภคสิ่งใดได้อย่างมีจริยธรรมในสังคมทุนนิยม เป็นโวหารที่สามารถนำมาต่อยอด วิเคราะห์ และนำไปปรับใช้ได้กับทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจ แรงงาน และรัฐบาล เพื่อช่วยให้เข้าใจถึงความอยุติธรรมที่เราทุกคนต่างก็มีส่วนอยู่ทุก ๆ วัน

กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล

กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล

การทำความเข้าใจแนวคิดของ “กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล” (Private Property) มีความสำคัญอย่างมากในการทำความเข้าใจเพื่อก้าวข้าม “ทุนนิยม” เนื่องจากแก่นสารของทุนนิยมนั้นผูกติดอยู่กับแนวคิดของกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล จะเห็นได้ว่า “ชนชั้นผู้เป็นเจ้าของกรรมสิทธิ์” (นายทุน) ล้วนใช้ชีวิตอยู่ได้โดยรายได้จากการทำงานของชนชั้นแรงงาน เพียงเพราะนายทุนเหล่านี้มี “ความเป็นเจ้าของในกรรมสิทธิ์”

เศรษฐศาสตร์มาร์กซิสต์เบื้องต้น

เศรษฐศาสตร์มาร์กซิสต์เบื้องต้น

มาร์กซิสม์ไม่ได้เป็นแค่การเรียกร้องให้มีการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ แต่มันเป็นเครื่องมือในการวิเคราะห์ด้วย เมื่อเราวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์ผ่านมุมมองมาร์กซิสต์เราก็จะเห็นได้ว่า กฎเกณฑ์ทางเศรษฐกิจอันเป็นพื้นฐานของระบบที่เราอาศัยอยู่นั้นเป็นโครงสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมแบบขูดรีด นี่คือจุดเริ่มต้นของเศรษฐศาสตร์มาร์กซิสต์ เป็นความสัมพันธ์ระหว่างสองชนชั้น นั่นก็คือ ชนชั้นกรรมาชีพ และชนชั้นกระฎุมพี

พระปฏิวัติชาวไอริชในพม่า

พระปฏิวัติชาวไอริชในพม่า

อนาคตที่ถูกหลงลืมของสากลนิยมต้านอาณานิคม : เรื่องราวสุดพิศวงของนักเคลื่อนไหวชาวพุทธเชื้อสายไอริช ผู้ต่อต้านอาณานิคมในยุคที่จักรวรรดิรุ่งเรืองในเอเชีย เผยให้เห็นธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงของสังคมอย่างขุดรากถอนโคน ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นอย่างเป็นเส้นตรง

บทนำ สู่เฟมินิสต์ที่มีสำนึกชนชั้น

บทนำ สู่เฟมินิสต์ที่มีสำนึกชนชั้น

การอ่านเรื่องแรงงานแบบมาร์กซิสต์นั้นทำให้เราเห็นว่า แรงงานทุกคนต่างถูกกดขี่จากชนชั้นกลาง-กระฎุมพี อย่างไรก็ตาม แรงงานและงานมีหลายรูปแบบ ทั้งแบบที่ได้ค่าตอบแทนและแบบที่ไม่ได้ค่าตอบแทน อย่างคนทำความสะอาดในออฟฟิศได้รับเงินเดือนปกติ แต่ผู้หญิงที่ทำความสะอาดบ้านกลับไม่ได้ แม้จะทำงานเหมือนกัน ฉะนั้นแล้ว หากจะดูว่าแรงงานในบ้านถูกเอาเปรียบอย่างไร เราต้องลองใช้แนวคิดวิพากษ์แบบมาร์กซ และนี่คือ เฟมินิสต์ที่มีสำนึกทางชนชั้น

UBI ขั้นสูงสุดของจักรวรรดินิยม

UBI ขั้นสูงสุดของจักรวรรดินิยม

แนวคิด ‘รายได้พื้นฐานถ้วนหน้า’ (Universal Basic Income “UBI”) ออกแบบโดยนักเศรษฐศาสตร์ซีกโลกเหนือเพื่อประเทศในซีกโลกเหนือ เป็นแนวคิดที่ไม่สามารถนำไปใช้กับซีกโลกใต้ได้ หลักการของ UBI มีอยู่ว่า ผู้คนในซีกโลกเหนือจะได้รับเงินเพื่อนำไปใช้จ่ายบริโภค ในขณะที่คนงานในซีกโลกใต้ยังคงต้องประสบความยากลำบากในการผลิตสินค้าให้แก่ซีกโลกเหนืออยู่

สหายเอ๋ย ใยเจ้าลืม

สหายเอ๋ย ใยเจ้าลืม

สหายเอ๋ย ใยเจ้าไม่รู้ หยดเลือดคราวเมษา หยาดน้ำตาครั้งพฤษภา ห่ากระสุนเดือนตุลา ชัยชนะเมื่อมิถุนา สหายเอ๋ย ใยเจ้าลืม
เสียงโห่ร้องในวันชุมนุม-แสงเทียนนับพัน วันที่กระดูกสันหลังตั้งตรง
ความทระนงในเส้นทาง ขวากหนามที่เราร่วมฝ่า ป่าคอนกรีตที่เราเคยจิบสุรา

กระ ”ทำ” การเป็นตัวแทน

กระ ”ทำ” การเป็นตัวแทน

ความจริงแล้วเราแต่ละคนมีอำนาจอยู่ในมือเพียงกระจ้อยร่อย ไม่มีอภิสิทธิ์อำนาจบันดาลความเปลี่ยนแปลงแม้แต่สภาพความเป็นอยู่ ณ ตรงหน้า เราต้องเรียนรู้ และค้นหาความเป็นไปได้ใหม่ ๆ โดยอำนาจเท่านี้ที่มีอยู่ เป็นหนทางเดียวที่มันจะมีพลังมากขึ้น สร้างการเป็นตัวแทนแต่ไม่ใช่อย่างโดดเดี่ยว คุณยังมีเพื่อน เพื่อนบ้าน เพื่อนร่วมงาน สหายร่วมอุดมการณ์ ไปอย่างทีละลำดับขั้นคุณจึงสามารถผนึกกำลังของคุณและของพวกเราเพื่อสร้างความเปลี่ยนแปลงได้ และ “ลงมือทำ” ให้มากขึ้นได้

อัตราการขูดรีด (ในกรณีของไอโฟน)

อัตราการขูดรีด (ในกรณีของไอโฟน)

ดูกลไกการทำงานของผลกำไรและการขูดรีด วิเคราะห์อัตราการขูดรีดที่เกิดขึ้นในการผลิตอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ดังกล่าวผ่านมุมมองแบบมาร์กซิสต์ เราต้องรู้วิธีวัดอัตราการขูดรีดเพื่อให้ทราบอย่างแน่ชัดว่า คนงานส่งมอบความมั่งคั่งให้แก่สังคมทั้งหมดเท่าไรในแต่ละปี

ทุนนิยมทำให้นักเรียนขูดรีดตัวเอง

ทุนนิยมทำให้นักเรียนขูดรีดตัวเอง

เราเคยสงสัยกันหรือไม่ว่า ทำไมยิ่งเรียน เรายิ่งรู้สึกหลงทางและทุกข์ทรมานมากกว่าเดิม เราอาจรู้สึกว่าเราพยายามไม่พอ เก่งไม่พอ เมื่อเปรียบเทียบกับเพื่อนคนอื่น อย่าเพิ่งน้อยใจไป เพราะระบบการศึกษาไม่ได้ถูกออกแบบมาเพื่อพัฒนาศักยภาพของผู้เรียนแต่แรก แต่มันเป็นระบบที่คล้ายโรงงานผลิตแรงงานออกไปรับใช้ตลาด และนายทุนต่างหาก

ทำไมหนังสือว่าด้วยทุนของมาร์กซ์ยังคงสำคัญ

ทำไมหนังสือว่าด้วยทุนของมาร์กซ์ยังคงสำคัญ

“ผมพยายามไม่เลคเชอร์ว่าผู้คนควรคิดอะไร แต่พยายามจะสร้างกรอบของการคิดเพื่อให้พวกเขาเห็นภาพ ว่าตัวเองอยู่จุดไหนในองค์รวมของความสัมพันธ์อันซับซ้อนที่ก่อร่างขึ้นเป็นสังคมร่วมสมัยของเรานี้ จากนั้นพวกเขาจะสามารถสร้างแนวร่วมในประเด็นที่ตนเองสนใจ และในขณะเดียวกันก็สามารถระดมกำลังของเขาเองเพื่อช่วยเหลือคนอื่น ๆ ที่เป็นพันธมิตรกันได้”