ในปี 2474 ผู้คนได้พูดถึง “สยามยุคปลาย” บ้างไหม? จากการค้นหาอย่างคร่าวๆ ใน Google ดูเหมือนว่าผู้คนจะพูดถึง “ทุนนิยมยุคปลาย” มากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อไม่นานมานี้ ขณะวางแผนกับเพื่อนๆ ในกรุงเทพฯ เราต้องคำนึงถึงเรื่องสะพานถล่มในแผนอาหารค่ำของเราด้วย ไม่ใช่แค่สะพานเท่านั้นที่ถล่ม เครนล้มทับรถไฟ รถบัสระเบิด อาคารพังทลาย โกดังระเบิด นี่กลายเป็นเรื่องปกติไปแล้ว

มันจึงกลายเป็นสถานการณ์ที่แปลกประหลาดในกรุงเทพฯ ที่ชนชั้นกลางสร้างร้านกาแฟให้ดูเหมือนโกดัง ในขณะที่โกดังจริงๆ กำลังระเบิด ผู้คนเดินทางข้ามประเทศด้วยรถไฟเพราะคนขับรถบัสเสพยาบ้าและรถบัสก็ระเบิดอยู่เรื่อยๆ แต่แล้วเครนก็ล้มทับรถไฟอยู่ดี พื้นที่กว้างใหญ่ของเมืองทรุดตัวลง หลุมยุบก็ปรากฏขึ้นมาเอง อนาคตดูมืดมนอย่างยิ่ง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะมลพิษที่เป็นพิษเพิ่มขึ้น และอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะวิกฤตทางการเมือง สงคราม และปัญหาเรื่องการสืบราชบัลลังก์ที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง มีมอเตอร์เวย์ที่สร้างไม่เสร็จไปสู่ที่ไหนสักแห่ง เมืองร้างที่ไม่มีใครต้องการจนไม่กลายแม้กระทั่งเป็นสลัม และล่าสุดก็มีสวนลอยฟ้าส่วนบุคคลขนาดใหญ่ที่ได้รับการดูแลอย่างดีเยี่ยม สร้างขึ้นด้วยงบประมาณกว่า 1 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ซึ่งคุณสามารถชมวิวของสวนสาธารณะแห่งเดียวในเมืองได้ นี่คือภาพรวมของบรรยากาศและทฤษฎีเศรษฐกิจของประเทศไทยในช่วงปลายยุคนี้

กล่าวโดยสรุป บรรยากาศ / อารมณ์ ที่เห็นได้ชัดเจนนี้กำลังปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากการบริโภคสินค้าปลีกเกิดขึ้นในกลุ่มผู้บริโภคที่มีฐานะการเงินสูงมากขึ้นเรื่อยๆ ตลาดสินค้าหรูหราของไทยกำลังเฟื่องฟู ในทางตรงกันข้าม การใช้จ่ายส่วนบุคคลทั่วไปกลับลดลงในระดับเดียวกับช่วงโควิด ธุรกิจต่างๆ รายงานว่าผู้ซื้อเริ่มตระหนักถึงความคุ้มค่ามากขึ้น ให้ความสำคัญกับสิ่งจำเป็นพื้นฐานมากกว่าสินค้าฟุ่มเฟือยเล็กๆ น้อยๆ นั่นหมายความว่าเรากำลังเห็นความมั่งคั่งเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาลในพื้นที่เฉพาะกลุ่ม เช่น โกดังร้านกาแฟที่พัฒนาขึ้นผ่านการไล่ที่คนในพื้นที่ ในขณะเดียวกันความมั่งคั่งของประชาชนทั่วไปส่วนใหญ่ในประเทศกลับลดลงอย่างรวดเร็ว เช่น โกดังปุ๋ยที่บางครั้งเกิดการระเบิดขึ้น

ตรรกะ

เห็นได้ชัดว่าระบบนี้ทั้งไม่สอดคล้องกันและไม่ยั่งยืน แต่ด้วยตรรกะของแรงจูงใจในการทํากําไร มันจะดําเนินต่อไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างน้อยก็ในขณะนี้ ส่วนเหล่าสะพานถล่ม เครนล้มบนรถไฟ รถโดยสารระเบิดนั้น เป็นเพราะ ในระยะสั้น มันเป็นวิธีที่ตรงไปตรงมาที่สุดที่ทุนจะสามารถเติบโตและเพิ่มยอด การลดต้นทุน การจัดลําดับความสําคัญของการเติบโตระยะสั้น/รายไตรมาส และการสกัดมูลค่าจากสินทรัพย์ทางกายภาพโดยไม่ต้องลงทุนในการบํารุงรักษา ทุนได้ตัดสินใจว่าการปล่อยให้คลังสินค้าระเบิด (เก็บประกัน ตัดขาดทุน สร้างใหม่ด้วยแรงงานที่ถูกกว่า) ทํากําไรได้มากกว่าการบํารุงรักษาอย่างปลอดภัย อีกครั้ง การใช้เครนที่ต่ำกว่ามาตรฐานในการก่อสร้างนั้นคุ้มค่ากว่า แม้ว่าเครนอาจล้มเป็นครั้งคราวก็ตาม

แต่ระบบที่ทําลายโครงสร้างพื้นฐานของตัวเองเป็นประจำารวมถึงร่างกายของผู้ปฏิบัติงาน (แรงงานสูบยาม้าที่ขับรถตู้ระเบิด) ไม่ใช่ระบบที่มั่นคง แต่มันค่อนข้างเป็นระบอบการปกครองในวิกฤตถาวร ซึ่งไม่สามารถรักษาโครงสร้างพื้นฐานทางกายภาพ (สะพาน รถไฟ คลังสินค้าเส้นทางรถประจําทาง) และสุขภาพทางชีวภาพ/สังคมของแรงงาน (ผู้ที่สามารถอยู่อาศัย เดินทาง และทํางานได้)

ที่นี้ เรามาถึงทฤษฎีที่ทุกคนชื่นชอบจาของ; แนวโน้มของอัตรากําไรที่จะลดลง มาร์กซ์แย้งว่าเมื่อเวลาผ่านไป อัตรากําไรเฉลี่ยมีแนวโน้มที่จะลดลงเนื่องจากเครื่องจักร/การเลือกใช้เครื่องจักรนั้นได้เข้ามาทดแทนที่แรงงานที่มีชีวิต/แรงงานมนุษย์ ซึ่งกลายเป็นแหล่งเดียวของมูลค่าใหม่ และเพื่อต่อสู้กับการลดลงนี้ ทุนทําสองสิ่ง

  1. การกดขี่เอารัดเอาเปรียบที่ทวีความรุนแรงขึ้น: ทุนทําให้ต้นทุนค่าจ้าง/กําลังแรงงานลดลงจนเกือบเป็นศูนย์ เมื่อค่าจ้างต่ำมากจนวิธีเดียวที่จะทำให้คนขับรถบัสสามารถเข้ากะ ได้ถึง 18 ชั่วโมง เพื่อเพียงพอในการจ่ายค่าเช่าบ้าน คือต้องเล่นยา ส่วนบริษัทรถบัสก็สามารถรักษามูลค่าไว้ แต่ค่าใช้จ่ายในการทําลายร่างกายและจิตใจของคนขับเป็นภาระของประชาชน (อุบัติเหตุ การเสียชีวิต การติดยา)

  2. การลงทุนที่ไม่สมส่วนในสินค้าหรูหรา/ทุนสมมติ: เมื่อการลงทุนให้ผลตอบแทนต่ำลงเรื่อยๆ เช่น โรงงาน การเกษตร การขนส่ง เงินก้อนโตจะหนีไปสองที่: ผลิตภัณฑ์หรูหราสําหรับชนชั้นสูง: นี่ไม่ใช่ “ความมั่งคั่ง” อย่างแน่นอน เนื่องจากกระเป๋าถือของดีไซเนอร์ไม่ได้ทําอะไรเพื่อเศรษฐกิจเลยนอกจากจ้างคนงานจํานวนน้อยมากที่ร้านบูติก การผูกขาดของผลิตภัณฑ์เหล่านี้ตามคําจํากัดความไม่ได้สร้างความมั่งคั่งใหม่ให้กับสังคมในวงกว้าง

สําหรับทุนสมมติ นี่คือการลงทุนเก็งกําไรที่ไม่เคยเห็นผลเลย มอเตอร์เวย์ที่สร้างขึ้นเพียงครึ่งเดียวไม่ได้มุ่งหน้าสู่แห่งใดเลย เมืองผีที่ไม่มีความต้องการจนไม่กลายเป็นสลัมด้วยซ้ำ (เมืองทอง) สิ่งเหล่านี้เป็นการลงทุนที่ไม่ได้ผลิตสิ่งที่มีประโยชน์ เช่น ที่อยู่อาศัยหรือการขนส่ง แต่สร้างขึ้นอย่างหมดจดด้วยความคาดหมายของมูลค่าในอนาคตที่ไม่เคยมาถึงลามมาจนถึง โครงการก่อสร้างที่เสร็จสมบูรณ์ ก็มีเช่นสวนลอยฟ้าส่วนบุคคลมูลค่า 1 พันล้านดอลลาร์ ซึ่งไม่ได้ผลิตอะไรเลย ดูดใช้ทรัพยากร และมีอยู่เพียงเพื่อจ้องมองสวนสาธารณะที่เป็นสาธารณะจริงๆ เพียงแห่งเดียว

ความน่าสะพรึงกลัว

นี่คือการที่เราจะพยายามอธิบายถึงความน่าสะพรึงกลัวของประเทศไทยในระยะปลายได้ ความขัดแย้งที่ทุนทางสัญลักษณ์กําลังกลืนกินของจริง อีกครั้ง ทุนไม่สามารถสร้างผลกําไรจากการผลิตได้อีกต่อไป (โรงงานและคลังสินค้าที่ทําสิ่งต่าง ๆ ) ดังนั้นจึงสร้างผลกําไรจากการจําลองซากปรักหักพังของการผลิต (ร้านกาแฟที่ดูเหมือนคลังสินค้าที่ได้รับการปรับปรุงใหม่) แปลกแค่ไหน? น่าขนลุกเพียงใด? จะอยู่ได้นานเท่าไหร่? ระบบที่ทำให้ผู้คนเป็นหนี้เพียงเพื่อจ่ายค่าเช่าไปวันๆ จะดําเนินต่อไปได้นานแค่ไหน?

วิกฤตของประเทศไทยในระยะปลายเป็นวิกฤตของการตระหนักรู้ เมื่อปลายปีที่แล้วหนังสือพิมพ์ The Nation เขียนว่า: “ผู้ค้าปลีกกล่าวว่าผู้ซื้อเริ่มตระหนักถึงคุณค่ามากขึ้นเนื่องจากหนี้ครัวเรือน ความผันผวนของพลังงาน และความเสี่ยงทางภูมิรัฐศาสตร์ส่งผลกระทบต่อการบริโภคอย่างมาก” นี่คือการรับรู้หรือตระหนักถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของระบบที่ตลาดผลิตสินค้า แต่ประชาชน (คนงาน) ขาดค่าจ้างที่จะซื้อ

Middling

ในขณะที่เราดูเหมือนจะเป็นกลุ่มแรกที่ใช้คําว่า ประเทศไทยยุคปลาย (Late-Stage Thailand) แน่นอนว่าเงื่อนไขและความขัดแย้งข้างต้นได้รับการวิเคราะห์และประเมินแล้ว ความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นักวิชาการโดยเฉพาะนักเศรษฐศาสตร์คือประเทศไทยเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของประเทศที่ติดอยู่ใน “กับดักรายได้ปานกลาง” โดยสรุป ทฤษฎีคือ: ประเทศที่ยากจนเลือกทําให้เศรษฐกิจเติบโตอย่างรวดเร็วผ่านการผลิตสินค้าราคาถูกและลอกเลียนแบบเทคโนโลยี จากนั้นพวกเขาก็ทำให้เศรษฐกิจเติบโตไปสู่ “รายได้ปานกลาง” ไม่ยากจน แต่ก็ไม่รวยเช่นกัน เพื่อทำให้ร่ำรวยขึ้น พวกเขาจําเป็นต้องเริ่มสร้างสรรค์นวัตกรรมและสร้างผลิตภัณฑ์ไฮเทค จากข้อมูลของนักวิเคราะห์ส่วนใหญ่ ประเทศไทยพยายามแล้วและล้มเหลว ดังนั้นเราจึงติดกับดัก

อย่างไรก็ตาม ปิเอโตร มาซินา นักเศรษฐศาสตร์การเมืองเขียนว่าแนวคิด “กับดักรายได้ปานกลาง” ทั้งหมดนั้นมุ่งทําให้เข้าใจผิด คํานี้ถูกคิดค้นขึ้นโดยธนาคารโลก(World Bank) ประมาณปี 2551 เพื่ออธิบายว่าเหตุใดประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จึงไม่ฟื้นตัวได้ดีหลังจากวิกฤตการณ์ทางการเงินในเอเชียในปี 2540 แทนที่จะยอมรับว่ารูปแบบการเติบโตนั้นมีข้อบกพร่อง พวกเขากล่าวโทษแต่ละประเทศว่าไม่มีความพยายามมากพอ ว่ามีการศึกษาที่ไม่ดี ว่าบริษัทที่ไม่สร้างสรรค์นวัตกรรม หรือว่ามีเทปสีแดงมากเกินไป สิ่งนี้ทําให้นักวางแผนทางเศรษฐกิจในสถานที่ต่างๆ เช่น ธนาคารโลกสามารถหลบเลี่ยงคําถามเกี่ยวกับวิธีการทํางานของเศรษฐกิจโลกที่แท้จริงได้

หากเราจินตนาการถึงบันได ทฤษฎีกับดักรายได้ปานกลางอ้างว่าประเทศไทยปีนขึ้นและชนเพดาน แต่มาซีนาบอกว่าประเทศไทยไม่เคยปีนสูงขนาดนั้นเลย เปรียบเทียบกับเกาหลีใต้หรือไต้หวัน ที่เหล่านั้นร่ำรวยจากการสร้างบริษัทของตนเอง (ซัมซุง ฮุนได ฯลฯ) และเรียนรู้ที่จะออกแบบและประดิษฐ์สิ่งต่างๆ ประเทศไทยใช้เส้นทางที่แตกต่าง: เปิดประตูสู่โรงงานต่างประเทศ ส่วนใหญ่มาจากญี่ปุ่นที่มาประกอบรถยนต์และอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ คนงานชาวไทยเรียนรู้ที่จะปฏิบัติตามคําแนะนํา แต่พวกเขาไม่เคยเรียนรู้ที่จะออกแบบผลิตภัณฑ์หรือดําเนินรายการ พวกเขายังไม่เคยได้รับอนุญาตให้ปีนสูงขนาดนี้ เพื่อไม่ให้รบกวนเจ้านายและผู้จัดการชาวญี่ปุ่น/เกาหลี/ไต้หวัน/สิงคโปร์ ดังนั้นอุตสาหกรรมของประเทศไทยจึงกว้างแต่ตื้น มีกิจกรรมมากมาย แต่ไม่มีการควบคุมอุตสาหกรรมนั้นอย่างแท้จริงมากนัก

ปัญหาของประเทศไทยไม่ใช่ว่าเราล้ำหน้าเกินกว่าจะหาแนวคิดใหม่ ๆ ได้ ปัญหาคือรูปแบบการเติบโตของเรามักจะเกี่ยวกับการเป็นผู้ช่วยให้กับประเทศที่ร่ำรวยกว่า บริษัทต่างประเทศได้เก็บการออกแบบ การวิจัย และการสร้างแบรนด์ไว้ที่บ้าน ประเทศไทยได้งานสายการประกอบ หลังจากวิกฤตในปี 2540 การเติบโตชะลอตัวลง แต่ที่สําคัญกว่านั้น ประเทศไทยหยุดวิ่งตามทันประเทศที่ร่ำรวย มันติดอยู่ในจุดเดิมบนบันได

ต่อกรกับกําแพงอิฐแดง

สําหรับชนชั้นปกครองทางเศรษฐกิจที่อยู่ในกองทุนการเงินระหว่างประเทศและธนาคารโลก ในกรณีของประเทศไทย โดยปกติความขัดแย้งทางการเมืองจะถูกตําหนิสําหรับความซบเซานี้ วงจรรัฐประหาร-ประท้วง-การเลือกตั้ง-รัฐประหารอย่างต่อเนื่องได้ทําหน้าที่เป็นเพดานที่ทําให้เกิดความซบเซานี้ อย่างไรก็ตาม เรามีความเห็นว่าการวิเคราะห์นี้จําเป็นต้องย้อนกลับ แต่วงจรรัฐประหาร-การประท้วง-การเลือกตั้ง-รัฐประหารเป็นผลลัพธ์ของความซบเซา องค์ประกอบการประท้วงและการเลือกตั้งเป็นความพยายามที่จะหลุดพ้นจากวงจรนี้ ในขณะที่รัฐประหารเป็นเพดาน เพื่อไทยพยายามเปลี่ยนการวางแนวพื้นฐานและทิศทางของเศรษฐกิจซ้ำแล้วซ้ำเล่า พัฒนาประเทศไทยจากสิ่งหนึ่งไปอีกสิ่งหนึ่ง ในขณะที่ผู้บริหาร/ชนชั้นสูงทางเศรษฐกิจในปัจจุบันยังคงเป็นไปตามตรรกะตลาดของ IMF ตรรกะที่สร้างประเทศและเศรษฐกิจสําหรับสงครามครั้งใหญ่กับสหภาพโซเวียตและจีนแดง

จากที่เราได้เคยเขียนมาหลายปีก่อน

มาถึงยุค 90 ด้วยภัยคุกคามของแรงงาน (ลัทธิคอมมิวนิสต์) ได้ลดลง กรุงเทพมหานครส่วนใหญ่ถูกทอดทิ้งให้อยู่กับตัวเอง เงินทุนสำรองลับ (ของตะวันตก) ถูกตัดออกและความอิ่มตัวของจักรวรรดิในประเทศเริ่มบวมขึ้นอีก ทุกวันนี้ ความเสื่อมโทรมนั้นเห็นได้ชัดเจนทั่วกรุงเทพฯ เมืองที่แออัดอย่างไร้เหตุผล ถนนที่มีหน้าร้านว่างเปล่าซึ่งกําลังค่อยๆ จมลงเมื่อทะเลค่อยๆ เรียกคืนที่ดินที่ห้างสรรพสินค้าและคอนโดใหม่ ส่องสว่างเป็นประกายยังคงถูกสร้างขึ้น

อย่างไรก็ตาม สําหรับชนชั้นสูงของชนชั้นนายทุน ไม่มีอะไรจําเป็นต้องเปลี่ยนแปลง ความยินยอมถูกผลิตขึ้นอย่างละเอียดถี่ถ้วน อย่างไรก็ตาม ในการแข่งขันเพื่อมุ่งสู่จุดต่ำสุดสําหรับทุน ทั้งหมดเพื่อค้นหาพรมแดนใหม่ของการสกัดกร่อนส่วนเกินให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การสกัดผลกําไรอย่างโหดเหี้ยมสามารถทําได้ในราคาที่ถูกกว่าในสถานที่ใกล้เคียง เช่น บังคลาเทศและพม่า เดี๋ยวนี้ รถ Tesla ใหม่เอี่ยมร่อนไปตามถนนที่แตกร้าวได้อย่างง่ายดายและผ่านสลัมที่ทรุดโทรม – ผู้ขับขี่ของพวกเขาไม่รับรู้เลยถึงความเน่าเปื่อยที่อยู่รอบตัวพวกเขา หน้าระรื่นไม่รับรู้ความจริงว่าพวกเขากําลังวิ่งบนควัน ทุนกําลังละทิ้งพวกเขา แม้ว่ากลิ่นเหม็นจะยังคงอยู่ก็ตาม

การเมืองเป็นปลายน้ําของวัฒนธรรม

เกี่ยวข้องกับพวกอนุรักษ์นิยมและนักทฤษฎีวัฒนธรรมฝ่ายขวาสุด “การเมืองอยู่ปลายน้ําจากวัฒนธรรม” แย้งว่าความเชื่อ ค่านิยม ศิลปะ ศาสนา และนิสัยในชีวิตประจําวันกําหนดสิ่งที่ผู้คนเรียกร้องจากรัฐและเศรษฐกิจ หากใครสามารถเปลี่ยนวัฒนธรรมผ่านเรื่องราว ศาสนา โครงสร้างครอบครัว หรือบรรทัดฐานทางศีลธรรม ผลลัพธ์ทางการเมือง-เศรษฐกิจจะตามมา การเมืองทําให้สิ่งที่วัฒนธรรมได้ตัดสินใจไปแล้วเป็นทางการ

วัฒนธรรม (ในกรณีนี้คือ บรรยากาศ/อารมณ์ความรู้สึก) คือปลายน้ําของการเมือง

เกี่ยวข้องกับนักมาร์กซิสต์และนักวัตถุนิยม “อารมณ์ความรู้สึกอยู่ปลายน้ําจากการเมือง” แย้งว่าอํานาจทางการเมืองและเศรษฐกิจ (กฎหมาย ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สิน ความรุนแรงของรัฐ การใช้จ่ายโครงสร้างพื้นฐาน ฯลฯ) สร้างเงื่อนไขทางวัตถุที่หล่อหลอมการแสดงออกทางวัฒนธรรม สะพานที่ถล่มหรือโกดังที่ระเบิดทําให้เกิด “อารมณ์” ของหายนะเหมือนในการ์ตูน ไม่ใช่ในทางกลับกัน กล่าวโดยสรุป เราโต้แย้งว่าความรู้สึกเหล่านี้ กระดานอารมณ์ของประเทศไทยในระยะหลังนี้เป็นจริงมาก พิสูจน์ได้ และที่สำคัญคือ เปลี่ยนแปลงได้มาก เพียงแค่เราเปลี่ยนรูปแบบการผลิต เราก็จะสามารถเปลี่ยนวัฒนธรรม

อารมณ์ความรู้สึก

เมื่อเราย้ายระหว่างช่องว่างที่ชัดเจนเหล่านี้ ช่องว่างแห่งความโอ่ร่อน ช่องว่างแห่งความเสื่อมโทรม ช่องว่างแห่งความหายนะ ช่องว่างของความไม่แน่นอนที่น่าขนลุก มันเป็นรอยร้าวระหว่างสองโลกที่เป็นกลิ่นอายของประเทศไทยระยะปลายชัดเจนที่สุด ความแตกแยกเหล่านี้ที่ประเทศไทยกําลังแตกสลาย ในระยะหลังก่อนที่จะล่มสลาย การสั่นคลอนก่อนการแตกหักนั้น ความรู้สึกตึงเครียดที่น่าขนลุกตามสัญชาตญาณที่เรามีก่อนเกิดพายุฟ้าผ่า

ในตอนต้นของบทความนี้ เราถามว่าผู้คนในปี 2474 พูดถึง สยามยุคปลาย หรือไม่ หลังได้วิจัยเล็กน้อย ไม่มีใครพูดว่า “สยามยุคปลาย” ในปี 2474 แต่พวกเขาก็อาจพูดได้ ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และการส่งออกข้าวที่พังทลายทําให้ชาวนาจมอยู่กับหนี้ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทําลายการใช้จ่ายของรัฐในขณะที่ศาลดูดกินความหรูหราของตะวันตก ความขัดแย้งสุดท้ายนี้ล้วนแตกสลายในการปฏิวัติปี 2475 – ทําให้ปฏิเสธไม่ได้ว่าเป็นสยามระยะปลาย (แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ตัวก็ตาม) หนี้ครัวเรือนที่พุ่งสูงขึ้นในปัจจุบัน ร้านค้าหรูหราใหม่ ๆ ค่าจ้างที่ลดลง และโครงสร้างพื้นฐานที่ล่มสลายสะท้อนถึงตรรกะที่ไม่ยั่งยืน ความรู้สึกจะซ้ำซากเมื่อการเมืองล้มเหลว.

ระบอบอาหารโลกกำลังฆ่าเด็ก

ระบอบอาหารโลกกำลังฆ่าเด็ก

วิกฤตอาหารขาดแคลนและอาหารไม่ปลอดภัย เป็นมากกว่าแค่ปัญหาด้านสุขภาพ แต่บ่งชี้ถึงปัญหาทางโครงสร้างของระบอบอาหารภายใต้ทุนนิยม ที่มองอาหารเป็นสินค้าทำกำไรให้กับบริษัทผูกขาด แทนที่จะเป็นสิทธิมนุษยชนของคนในสังคม

Aung San & “My Fathers Tatmadaw”

Aung San & “My Fathers Tatmadaw”

On the night of 31 December 1941, at the height of the Imperial Japanese march across Asia, thirty young Burmese men gathered in a house in occupied Bangkok. A silver bowl was brought among them, and a syringe passed around. Blood was drawn from each man’s arm and secreted into the bowl. Together, they pledged loyalty to Burmese independence and eternal comradeship. Through that ceremony, through the spilling and sharing of blood, the Burmese Independence Army was brought into being, and thus the embryonic stage of the Tatmadaw.

เมื่อช้างชูคบเพลิงที่มอดดับ

เมื่อช้างชูคบเพลิงที่มอดดับ

หากพิจารณาจากเรื่องรูปแบบอำนาจ เราก็จะพบว่าความพยายามอย่างยิ่งที่จะค้นหาความหมายหรือเข้าใจเหตุผลเบื้องหลังการตัดสินใจฝ่ายเดียวอาจไม่สำคัญเท่ากับการตั้งต้นว่าไม่มีอะไรอยู่เบื้องหลังการทำงานของอำนาจ (นอกจากตัวของอำนาจเอง) ชุมชนผู้สมัครใจยามเช้านั้นสามารถค้นพบเหตุผลมากมายไม่สิ้นสุดที่จะบอกว่าการตัดสินใจของมหาวิทยาลัยมีเหตุผลหรือไร้เหตุผลได้ตลอดตราบเท่าที่การดำรงอยู่ของสภาพบังคับของอำนาจที่ตัดสินใจฝ่ายเดียวถูกบอกปัด การเลือกที่จะเปิดหรือปิดไฟไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากรูปธรรมของอำนาจที่จะบังคับให้ผู้อื่นต้องทำตามอย่างไม่อาจหลีกเลี่ยง อำนาจที่พร้อมจะก่อร่างความสมเหตุสมผลให้กับการกระทำของตัวเองเสมอ

ขนมปังและการปฏิวัติ

ขนมปังและการปฏิวัติ

แปลจากบทกลอนของคุณ วิเจย์ ประชาฏ

ขณะที่ฉันอยู่รัสเซีย ปี ค.ศ. 1929 คนขับรถม้าทุกคน [Izvoshchik] จะถามฉันทันทีที่ฉันขึ้นไปบนรถม้า [droshka] ของเขาว่า: ราคาขนมปังในประเทศของคุณเท่าไหร่?
(รีเบคก้า เรย์เฮอร์, 2 เมษายน ค.ศ. 1974)

สร้างเอเชียใหม่ในฝันของเรา

สร้างเอเชียใหม่ในฝันของเรา

ในซีกโลกใต้จะสามารถร่วมมือกันด้วยอธิปไตยและศักดิ์ศรีหรือไม่ พวกเขาจะสามารถสร้างระบอบสถาบันที่รับใช้ประชาชนของตนเองมากกว่าทุนระดับโลกได้หรือไม่ พวกเขาจะสามารถสร้างรูปแบบความร่วมมือที่นอกเหนือไปจากพันธมิตรทางทหารและการพึ่งพาทางตลาดได้หรือไม่

The South – Insurgency & Reaction

The South – Insurgency & Reaction

The south’s political orientation stands in sharp contrast to Thailand’s other periphery regions, which typically lean left and retain strong anti-Bangkok political memories- yet historically, the south was known for its peasant organisers and communist insurgent activity. The transformation of the region into a bastion of right-wing loyalism has long presented a puzzle: Why did the South get so Salim?

ภาคใต้ – การลุกฮือต่อต้านสู่ปฏิกริยา

ภาคใต้ – การลุกฮือต่อต้านสู่ปฏิกริยา

นอดีต ภาคใต้เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องของผู้นำชาวนาและกิจกรรมการก่อกบฏของคอมมิวนิสต์ การเปลี่ยนแปลงของภูมิภาคนี้ให้กลายเป็นฐานที่มั่นของลัทธิภักดีฝ่ายขวาได้สร้างปริศนามานานแล้วว่า ทำไมภาคใต้ถึงเป็นสลิ่มได้ขนาดนี้?

ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าความเป็นอิสระและเสรีภาพ

ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าความเป็นอิสระและเสรีภาพ

ปัญญาชนและนักกิจกรรมหญิงจากทั่วเอเชียรวมตัวกันเพื่อเปิดเผยความจริงเพียงหนึ่งเดียว: ฐานทัพทหารสหรัฐฯ ที่กระจายอยู่ทั่วทวีปไม่ได้ปกป้องคนของพื้นที่ แต่เป็นการนำสงครามมาสู่แผ่นดิน ทำลายล้างดินแดน และคร่าชีวิตผู้คนไปมากมายเพื่อราคา

Late Stage Thailand

Late Stage Thailand

In 1931 did people talk about Late-stage Siam? Given a cursory Google search people seem to be increasingly talking about Late-stage Capitalism (ทุนนิยมขั้นปลาย). Recently, when making plans with friends in Bangkok, we had to factor bridge collapses into our dinner plans. It’s not just bridges that collapse, cranes fall on trains, buses explode, buildings crumble into the ground, warehouses explode. This has become quite routine. 

Nangbaek – The New Ultras

Nangbaek – The New Ultras

The rise of the Nangbaek (นางแบก) movement perhaps marks an entirely new political ideology and approach to Left politics. Domestically, it is the end of political innocence and the key to unlocking a materialist understanding of 21st century politics in the global south.

นางแบกและจุดจบของความบริสุทธิ์ผุดผ่องทางการเมือง

นางแบกและจุดจบของความบริสุทธิ์ผุดผ่องทางการเมือง

การเกิดขึ้นของขบวนการนางแบกอาจเป็นจุดบ่งชี้ถึงอุดมการณ์ทางการเมืองและแนวทางการเมืองฝ่ายซ้ายแบบใหม่ทั้งหมด ในระดับประเทศ อาจเรียกได้ว่าเป็นจุดสิ้นสุดของความไร้เดียงสาทางการเมือง และเป็นกุญแจสำคัญในการไขความเข้าใจเชิงวัตถุนิยมเกี่ยวกับการเมืองในศตวรรษที่ 21 ในซีกโลกใต้

คู่มือเบื้องต้นเกี่ยวกับปิโตรดอลลาร์และสงครามกับอิหร่าน

คู่มือเบื้องต้นเกี่ยวกับปิโตรดอลลาร์และสงครามกับอิหร่าน

ในขณะที่คุณและผมกังวลว่าสงครามและภาวะเงินเฟ้อจะส่งผลกระทบต่อครอบครัวและประเทศชาติของเราอย่างไร นักลงทุนในตลาดพันธบัตรกลับจ้องมองตัวเลขบนหน้าจออย่างตั้งอกตั้งใจ และคำนวณสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับเครื่องมือทางการเงินที่ดูซับซ้อนเหล่านั้น หน้าที่ของพวกเขาคือการปกป้องสมบัติของคนร่ำรวย ตลอดห้าสิบปีที่ผ่านมา ความมั่นคงของดอลลาร์สหรัฐฯ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปของพันธบัตรกระทรวงการคลังสหรัฐฯ นั้น ส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรียกว่าระบบ ‘ปิโตรดอลลาร์’