Articles บทความ Archives - DinDeng

ฝ่ายขวาจัดประกาศสงครามกับผู้หญิง

แทนที่จะให้ความสำคัญกับปัญหาความรุนแรงและความเหลื่อมล้ำที่กระทบต่อผู้หญิงในสังคมปิตาธิปไตย ฝ่ายขวาจัดกลับมองขบวนการสตรีนิยมและความหลากหลายทางเพศว่าเป็นศัตรูหลักที่ต้องกำจัด

หมู่บ้านละเอปสตีน

คุณปู่ของคุณอายุเท่าไหร่ตอนที่แต่งงานกับคุณย่าของคุณ? การแต่งงานครั้งนั้นเป็นการจัดขึ้นอย่างไร? คุณย่ารู้สึกอย่างไรในคืนนั้น? แน่นอนว่าเรื่องนี้ไม่ได้หมายถึงคุณย่าทุกคน บางทีคุณปู่ของคุณอาจจะเป็นส่วนที่ “โอเค” คนหนึ่ง แต่เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่น่าสยดสยองเกี่ยวกับ...

ชาวส้ม

นับตั้งแต่ปี 2562 รูปแบบทางการเมืองใหม่ได้ปรากฏขึ้น ซึ่งเลียนแบบการต่อสู้ของสีเดิม จากเดิมที่เป็นการต่อสู้ระหว่างแดงกับเหลือง ได้เปลี่ยนไปเป็นแดงกับส้ม อย่างไรก็ตาม ในแง่มุมที่แปลกประหลาด การเปลี่ยนแปลงนี้กลับถูกตีความโดยคนภายนอกและผู้ที่เพิ่งเข้ามาเกี่ยวข้องกับการเมืองไทยว่าเป็นความพลิกผันทางการเมืองนับตั้งแต่พรรคแดงได้กลับมาครองรัฐสภาอีกครั้งหลังการเลือกตั้งปี 2566

อิสราเอลและสหรัฐอเมริกาไม่สามารถชนะสงครามอิหร่าน

สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลละเมิดอธิปไตยโจมตีอิหร่านอีกครั้ง สังหารพลเรือนอิหร่านจำนวนมาก สหรัฐฯ กล่าวอ้างว่าอิหร่านพัฒนาอาวุธนิวเคลียร์ที่ไม่มีอยู่จริง จนกลายเป็นความโหดร้ายซ้ำรอยประธานาธิบดี บุช บุกอิรัก ค.ศ. 2003

Each Village Its Own Epstein

The revelations of the Epstein Network has provided an insight into how these elite networks of sexual abusers function. While this may come as a shock to the respectable journalist/ commentariat class, the existence and prevalence of such networks have been long known by generations of poor women of Southeast Asia, a people who have been fetishised, captured, trafficked and commodified for centuries. In this sense, The Epstein revelations reveal nothing new to us. These networks are not unique to the international elite, the crimes of class society are synchronous, there is an Epstein in Singapore, there is an Epstein in Bangkok, an Epstein in Kalasin, an Epstein in Surat Thani and they are persistent and entrenched at the hyper local level

สำนึกร่วมแบบนายทุน: ทุนนิยมกินรวบ, อำนาจทางชนชั้น และมหาวิทยาลัยมวลชน, 1890-2025

ภายใต้การจัดการแบบวิทยาศาสตร์ เจ้านายรื้อถอนทักษะของแรงงาน และค้นหาวิธีการคงรักษางานที่ใช้ความรู้เอาไว้เพื่อจัดการการผลิตขึ้นมาใหม่ และเพิ่มพูนอัตราของมูลค่าส่วนเกิน. ในโรงงานความรู้ ปัญญาชนก็ถูกถอนทักษะเช่นกัน:พวกเขาแค่ไม่ตระหนักถึงมันก็เท่านั้น. พวกเขาเชื่อตลอดว่าความเชี่ยวชาญและ “การกลายเป็นเฉพาะทาง” คือการเพิ่มพูนทักษะทั้งที่ความเป็นจริงคือสิ่งตรงกันข้าม. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมนักวิชาการจำนวนมากสามารถดูฉลาดเมื่อพูดถึงเรื่องเฉพาะ แต่แสนจะโง่งมเมื่อพูดถึงสิ่งอื่นนอกจากนั้น.

เงินชดเชย – ความยุติธรรมที่ยังคงรอคอย

ตลอดหลายร้อยปีที่ชาติตะวันตกล่าอาณานิคมและปล้นชิงทรัพยากร แรงงาน และทรัพย์สมบัติประเทศซีกโลกใต้นั้น พวกเราไม่เคยได้รับความยุติธรรมหรือค่าชดเชยที่เราสมควรได้รับเลย

ลูกระเบิดที่ขัดเงากระดูกซากศพ

บทคัดย่อเว็บไซต์: หลังสนธิสัญญา New START หมดอายุลง ยุทธศาสตร์นิวเคลียร์ของสหรัฐอเมริกา และการถอนตัวออกจากข้อตกลงควบคุมอาวุธต่าง ๆ เสี่ยงให้เกิดสงครามนิวเคลียร์ที่จะทำลายล้างโลกมากยิ่งขึ้น

บ้านใหญ่และวิธีการโกงเลือกตั้ง – การเมืองระดับหมู่บ้านเค้าทำกันยังไง

มีการถกเถียงและความสับสนมากมายเกี่ยวกับการเมืองในประเทศไทยและในประเทศอื่นๆ ในซีกโลกใต้ เกี่ยวกับ “การเมืองที่เน้นพรรคการเมือง” “ตัวบุคคล” และ”เงินทุนที่หมุนเวียนอยู่ในเมืองหลวง” แต่ถ้าหากต้องการเข้าใจการเคลื่อนไหวของอำนาจในพื้นที่และเศรษฐกิจเหล่านี้ โดยเฉพาะภายในประเทศที่ประชากรส่วนใหญ่ยังอยู่ในชนบท เราจำเป็นต้องมองลึกลงไปที่ระดับหมู่บ้าน นั่นคือจุดที่รากฐานของเครือข่ายอุปถัมภ์ ซึ่งเหตุของชัยชนะของพรรคปฏิกิริยารุนแรงอย่างพรรคภารติยะชนาตา (BJP) ในอินเดีย และพรรคภูมิใจไทยในการเลือกตั้งครั้งล่าสุดของไทย ปรากฏให้เห็นขึ้นมา

จดหมายข่าวฉบับนี้จะทำให้คุณโกรธ

ขบวนการค้ายาเสพติดและสงครามยาเสพติดสร้างความเสียหายและความทุกข์ทรมานแก่ชาวนา ชาวไร่ในประเทศซีกโลกใต้นานับประการ วงจรความโหดร้ายนี้ต้องอาศัยอารมณ์โกรธช่วยอธิบาย
จดหมายข่าวสัปดาห์นี้เปิดโปงวิธีที่ระบบจักรวรรดินิยมทำลายชุมชนในซีกโลกใต้ เช่นในโคลอมเบีย ผ่านข้ออ้าง ‘สงครามยาเสพติด’

The Village Cabal & How To Rig An Election – How Politics Actually Works at the Village Level

Urbanites do not have the same intra-class relationships that rural people do, due to sheer proximity and the nature of capital ownership, urban capitalists do not see and interact with their workers everyday, nor do urban capitalists share the same workers as rural capitalists do. In the villages there is a kind of mini-cabal. A “hyper-local elite village cabal” -these are the people who have historically been the vanguard of counterrevolution worldwide.

ปัญหาการอพยพเป็นปัญหาของความด้อยพัฒนา

<อูโซ อีกูโน (ไนจีเรีย), สมัชชาคนไร้สัญชาติ, ค.ศ. 1982.> แด่สหาย สวัสดีทักทายจากโต๊ะทำงานไตรทวีป สถาบันวิจัยสังคม เมื่อปี ค.ศ. 2014 องค์การระหว่างประเทศเพื่อการโยกย้ายถิ่นฐาน (IOM) ของสหประชาชาติ (UN) ได้ริเริ่มโครงการผู้โยกย้ายถิ่นที่หายไป...

การเลือกตั้งปี 2569 – กลยุทธ์ปฏิกิริยาตอบโต้แบบใหม่ของเอเชีย และอนาคตของการต่อต้าน

การเคลื่อนไหวของกลุ่มขวาจัดในซีกโลกใต้ยังคงดำเนินต่อไป แต่แตกต่างจากกลุ่มขวาจัดในซีกโลกเหนืออย่างเช่น ทรัมป์ เลอ เพนน์ และฟาราจ แม้ว่าอนาคตจะดูมืดมนเพียงใด แต่ยังพอมีหญ้าเขียวแซกแซงปูนแห่งความเสื่อมโทรม

Elections 2026 – Asia’s New Reactionary Playbook & The Future of Resistance

In the aftermath of the February 8th election, many of those on the left are nervously looking to a future that resembles Hun Sen’s Cambodia (CPP) or Modi’s India (BJP). While these examples operate in vastly different political landscapes, they share striking tactical similarities in neutralising opposition through legal, administrative, patronage network, and state institutional means. A new reactionary playbook is rapidly being developed and exported across the region.

แพ้ได้แต่อย่าตาย ผลเลือกตั้งปี 2569

ความพ่ายแพ้เป็นความรู้สึกที่คนจนในไทยคุ้นเคยเป็นอย่างดี สำหรับพวกเราในฝ่ายซ้ายแล้ว เราได้เห็นขบวนการของเราถูกกดขี่ คนถูกจับเข้าคุก หรือสังหารหมู่ หรือถูกอุ้มหายไปทีละวันจากบ้านของพวกเขา ความพ่ายแพ้นี้เป็นรสชาติที่คุ้นเคย รสชาติอันขมขื่น เหมือนกับยาขมที่ปู่ย่าใช้ ผลการเลือกตั้งวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2569 ก็เป็นความพ่ายแพ้อีกครั้ง

Defeat – Not Death – Election Results 2026

Defeat is a familiar feeling to the poor of Thailand. For those of us on the left, we have seen our movement repressed, our people jailed and killed en masse in the streets, our people disappeared one by one from their homes. Defeat is a familiar taste, a bitter taste, like traditional medicines from grandparents. The election result of the 8th of February 2026 was another defeat.

แดง ส้ม และปฏิกิริยา: สามแยกการเลือกตั้งประเทศไทย

ปัจจุบัน ภูมิทัศน์ทางการเมืองของประเทศไทยถูกกำหนดโดยการต่อสู้ของสามฝ่าย ได้แก่ ประชานิยมแบบก่อกวนของพรรคเพื่อไทย เสรีนิยมอุดมคติแบบตะวันตกของพรรคประชาชน และระบบอุปถัมภ์แบบอนุรักษ์นิยมของพรรคภูมิใจไทย

ประเทศในซีกโลกใต้ต้องการงานที่มีประสิทธิภาพ

การเปิดเสรีทางเศรษฐกิจของอินเดียที่เริ่มต้นในทศวรรษ 1990 ส่งผลให้ภาคการผลิตลดลงอย่างต่อเนื่อง นโยบายอุตสาหกรรมต้องแก้ไขปัญหาเชิงโครงสร้างของการพึ่งพาและความไม่เท่าเทียมกัน เพื่อพลิกแนวโน้มนี้กลับและขยายการจ้างงานที่มีประสิทธิภาพ แผนนโยบายต่างๆ ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมาได้วางภาระการพัฒนาอุตสาหกรรมไว้กับทุนต่างชาติ ผลที่ตามมาคือกระบวนการลดบทบาทของอุตสาหกรรมอย่างต่อเนื่องและการเติบโตของเศรษฐกิจภาคบริการ สหรัฐอเมริกาและประเทศในยุโรปใช้ดินแดนอาณานิคมเพื่อสนับสนุนการสะสมอุตสาหกรรม ทำให้ประเทศในซีกโลกใต้เช่นอินเดียนั้น เผชิญกับความท้าทายในการพัฒนาอุตสาหกรรมเนื่องจากขาดความต้องการ นโยบายอุตสาหกรรมสำหรับอินเดียต้องมุ่งเน้นไปที่การสร้างงานที่มีประสิทธิภาพ การกระจายความมั่งคั่ง และการให้รัฐมีบทบาทที่สร้างสรรค์มากกว่าเพียงแค่การกำกับดูแล

The Bangkok Bubble – Farang Media

Since the American War on Vietnam, Bangkok has been a key hub for international journalists and academics in Southeast Asia. It offers modern infrastructure, easy travel, and a high quality of life, allowing them to chopper into the periphery and return home for drinks. These advantages foster a professional environment removed from the region it purports to cover. Western expatriates operate engulfed within a certain elite social and informational milieu, often resulting in confused, racially essentialist coverage aligning with the interests of the moneyed Bangkok elite.

สหรัฐอเมริกาสามารถละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศต่อเวเนซุเอลาได้อีกกี่ฉบับและยังคงลอยนวลอยู่ได้?

ในช่วงเช้ามืดของวันที่ 3 มกราคม สหรัฐอเมริกาได้ส่งกองกำลังทหารเข้าไปในเวเนซุเอลาเพื่อลักพาตัวประธานาธิบดีนิโคลัส มาดูโร โมรอส และซิเลีย ฟลอเรส สมาชิกสภาแห่งชาติ พร้อมทั้งทิ้งระเบิดใส่เป้าหมายพลเรือนและทหารทั่วกรุงการากัส สหรัฐอเมริกาได้ตั้งข้อหาทั้งมาดูโรและฟลอเรส ซึ่งเป็นสามีภรรยากัน ในข้อหา “ก่อการร้ายยาเสพติด” และข้อหาอื่นที่เกี่ยวข้อง และควบคุมตัวพวกเขาไว้ในนิวยอร์ก โดยพวกเขาได้ปรากฏตัวต่อศาลรัฐบาลกลางแมนฮัตตันเป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 5 มกราคม 2026

สหรัฐฯ พาลคุ้มคลั่งในเวเนซุเอลา – Rogue United States Goes Berserk in Venezuela

Imran Rasid อิมราน ราชิด A short preamble: This article will not be a neutral or "objective" analysis. คำนำสั้นๆ: บทความนี้จะไม่ใช่การวิเคราะห์ที่เป็นสายกลางหรือ "เที่ยงตรง" On the contrary, this article comes straight from my thoughts, accompanied by the...

เราต้อนรับปีใหม่ด้วยความหวัง: จดหมายข่าวฉบับแรก (2026)

ขณะที่เราก้าวเข้าสู่ปีใหม่ท่ามกลางสงครามและวิกฤตเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อมที่ทวีความรุนแรงขึ้น เราต้องเปลี่ยนความคับข้องใจให้เป็นพลังแห่งความเป็นไปได้ทางการเมือง ทฤษฎีการพัฒนาใหม่ของเราได้วางแนวทางสู่ความก้าวหน้าไว้แล้ว

สิทธิในการพัฒนาเป็นสิทธิมนุษยชนที่ไม่อาจละเมิดได้

สิทธิในการพัฒนาเป็นสิทธิมนุษยชนที่ไม่อาจละเมิดได้ ซึ่งเป็นสิทธิที่มนุษย์ทุกคนและทุกชนชาติมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วม สนับสนุน และได้รับประโยชน์จากการพัฒนาทางเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม และการเมือง ซึ่งสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานทั้งหมดสามารถได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่

ก่อนอื่นเราต้องยุติสงคราม จากนั้นจึงค่อยเปิดโรงงานอีกครั้ง

แม้ว่าการพัฒนาอุตสาหกรรมยังคงเป็นเป้าหมายสำคัญอันดับต้นๆ ของประเทศในซีกโลกใต้ แต่มาตรการรัดเข็มขัดที่เกิดจากหนี้สิน การครอบงำของบรรษัท สงคราม และมาตรการคว่ำบาตร ทำให้ประเทศยากจนหลายแห่งยังคงติดอยู่ในวังวนของการพึ่งพาและด้อยพัฒนา ทฤษฎีการพัฒนาใหม่ของสถาบันไตรทวีป ระบุว่า การมีส่วนร่วมของแรงงาน การเอาชนะการพึ่งพา และการร่วมมือระหว่างประเทศกำลังพัฒนาด้วยกันเอง เป็นเงื่อนไขที่สำคัญมากในการพัฒนาอุตสาหกรรมในประเทศกำลังพัฒนา เรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่นี่เลย

รัฐเกรละได้ขจัดความยากจนขั้นรุนแรงได้สำเร็จ

การขจัดความยากจนไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่เป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางอันยาวนานเพื่อการปลดแอกมนุษย์ มันเป็นโครงการทางสังคมที่มีชีวิตชีวา ไม่ใช่เพียงแค่การทำเครื่องหมายในช่องสี่เหลี่ยมที่ต้องทำให้เสร็จ ดังที่ควาเม นครูมาห์ กล่าวไว้ว่า “ก้าวไปข้างหน้าเสมอ อย่าถอยหลัง”

เพื่อไทย – ประชานิยมชาวนาสีรุ้ง

พรรคเพื่อไทยทำให้ชนชั้นอุดมปัญญาล้นเกินต้องปวดหัวมาอย่างยาวนาน สำหรับชนชั้นนำผู้ปกครองประเทศไทยแล้ว เพื่อไทยเป็นภัยคุกคามอยู่เสมอ พรรคที่มีทั้งแรงพลังอันเข้มแข็งในทางทุนทรัพย์และฐานผู้สนับสนุนที่อุทิศตนเคลื่อนไหว สำหรับนักวิชาการแล้ว เพื่อไทยต้านขนบการนิยามใดๆ ครั้งแล้วครั้งเล่าขนาดที่นักรัฐศาสตร์ไม่สามารถจัดหมวดหมู่พรรคได้ พรรคที่เป็นทั้งขบวนการเคลื่อนไหวประชานิยมซ้ายที่หนุนโดยชาวนากับเครือข่ายพันธมิตรนายทุนใหญ่ในเมือง พวกเขาแหกกฎหลายข้อเกินไป

แผ่นดินใจสลายกับหายนะภูมิอากาศทุนนิยม

แด่สหาย สวัสดีและทักทายจากโต๊ะทำงานไตรทวีป สถาบันวิจัยสังคม ระหว่างการประชุมใหญ่ปิดการประชุมภาคีอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ครั้งที่ 30 (COP30) ณ เมืองเบเลงดูปารา ในป่าอเมซอนของบราซิล ไซมอน สตีลล์...

ลัทธิคอมมิวนิสต์เอาชนะลัทธิฟาสซิสต์เมื่อแปดสิบปีก่อนและจะเอาชนะมันอีกครั้ง

สำหรับรัฐบาลตะวันตกแล้ว ความขัดแย้งหลักไม่ได้อยู่ที่ฝ่ายเสรีนิยมและฟาสซิสต์ แต่อยู่ที่ฝ่ายจักรวรรดินิยม (หรือฝ่ายสงคราม) ซึ่งประกอบไปด้วยทั้งฝ่ายฟาสซิสต์และเสรีนิยม กับฝ่ายสังคมนิยม (หรือฝ่ายสันติภาพ) ความขัดแย้งนี้ดำเนินมาตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1991 ตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง หรือสงครามต่อต้านฟาสซิสต์โลกนั่นเอง

ชาวปาเลสไตน์จะไม่ยอมให้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำลายความหวังของพวกเขา

โอ้ เจ้าเด็กน้อยซุกซนของกาซา เจ้าผู้คอยรบกวนฉันด้วยเสียงหวีดร้องใต้หน้าต่าง เจ้าผู้เติมทุกๆ เช้าวันให้เร่งรีบและยุ่งเหยิง เจ้าผู้ทำแจกันของฉันแตก และขโมยดอกไม้อันโดดเดี่ยวบนระเบียงไป ได้โปรดกลับมา – แล้วจะกรีดร้องเท่าใดก็ตามใจ จะทำแจกันแตกกี่ใบก็เชิญ จะขโมยดอกไม้ทั้งหมดไปก็ได้ เพียงแค่กลับมา ขอเพียงแค่กลับมาเถิด

ให้ประชาชนซูดานก้าวเดินสู่สันติภาพ

เมื่อต้นเดือนพฤศจิกายน อันโตนิโอ กูเตอร์เรส เลขาธิการสหประชาชาติ (UN) ได้กล่าวถึง “วิกฤตการณ์อันน่าสะพรึงกลัวในซูดาน ซึ่งกำลังลุกลามเกินการควบคุม” เขาเรียกร้องให้ทุกฝ่ายที่ขัดแย้งกัน “ยุติฝันร้ายแห่งความรุนแรงนี้เสียที – เดี๋ยวนี้” แม้จะมีหนทางที่จะทำให้สงครามยุติลงได้ แต่กลับไม่มีเจตจำนงทางการเมืองที่จะทำเช่นนั้นเลย

Rainbow Agrarian Populism – On Phue Thai

Phue Thai bring both green-cap-wearing communists and luxury-watch-wearing real estate moguls into the same coalition. By all the rules of 21st-century politics, they should not exist, they should not be possible, but somehow they have been capable of creating this oft-misunderstood paradigm shift. As the mood of the global south increasingly shifts towards a new paradigm, with the development of BRICS, the re-alignment of trade away from US-centric markets and new calls for economic sovereignty, states like Burkina Faso, Mexico and China are experimenting with new models that break from the political science textbooks. In many ways, Phue Thai’s vision was ahead of its time, with its golden years running between 2001-2006, yet the party is still alive today, affording us an insight into another potential future, another paradigm.

ปฏิบัติการและข่าวสารจากพื้นที่: โครงการปรับปรุงถนนคันคลอง (ทล.121 ดอนแก้ว-เหมืองกุง)

กรมทางหลวงวางแผนปรับปรุงถนนคันคลองตั้งแต่แยกดอนแก้ว ถึงแยกเหมืองกุง โดยระบุว่าปัญหาคือ การจราจรที่มีทิศทางที่เพิ่มขึ้นและการจราจรที่ติดขัดเนื่องจากการมี”สัญญาณไฟแดง”ที่มากเกินไป ซึ่งกรมทางหลวงได้จ้างที่ปรึกษาให้ออกแบบวิธีแก้ปัญหาตามจุดตัดถนนทั้ง 14 จุดตลอดช่วงโครงการนี้

สหรัฐอเมริกายังคงพยายามโค่นล้มการปฏิวัติโบลิวาร์ของเวเนซุเอลา

แด่สหาย สวัสดีและทักทายจากโต๊ะทำงานของไตรทวีป: สถาบันวิจัยทางสังคม ตั้งแต่ต้นเดือนกันยายน สหรัฐอเมริกาได้แสดงสัญญาณทุกอย่างที่บ่งชี้ว่าอาจกำลังเตรียมการโจมตีทางทหารต่อเวเนซุเอลา ดังนั้นทาง ไตรทวีป: สถาบันวิจัยสังคม ได้ร่วมมือกับ ALBA Movimientos,...

ศูนย์กลางแรงโน้มถ่วงของเศรษฐกิจโลกเคลื่อนตัวสู่เอเชีย

ขณะที่ศูนย์กลางเศรษฐกิจโลกกำลังเคลื่อนตัวไปยังเอเชีย สหรัฐฯ จะใช้ทุกวิถีทางเพื่อยัดเยียดตัวเอง แต่ทว่า สหรัฐฯ กลับไม่มีเครื่องมือที่จะควบคุมสถานการณ์ได้ดังเช่นในอดีต ประโยชน์อย่างหนึ่งของเอเปคคือการเป็นเวทีให้ผู้นำสหรัฐฯ และจีนได้พบปะกันในช่วงเวลาที่พื้นที่สำหรับการเจรจาทวิภาคีกำลังลดน้อยลง นี่คือเหตุผลที่สื่อให้ความสนใจกับการประชุมระหว่างทรัมป์และประธานาธิบดีสีจิ้นผิงของจีน

เหตุใดเกษตรกรรมของจีนจึงต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางนิเวศวิทยา

ในสมุดปกขาวของรัฐบาลสหรัฐฯ ปี 1949 ว่าด้วยจีน วอชิงตันระบุว่าการปฏิวัติจีนเกิดจากการที่ประเทศมีประชากรมากเกินไปและมีที่ดินน้อยเกินไป ประธานเหมาเจ๋อตง ได้หักล้างแนวคิดประวัติศาสตร์แบบมัลธัสดังกล่าวในบทความอันทรงพลังของท่านเรื่อง “การล้มละลายของแนวคิดอุดมคตินิยมของประวัติศาสตร์” อย่างไรก็ตาม แนวคิดแบบมัลธัสยังคงมีอิทธิพลเหนือแนวทางการพัฒนาและนโยบายสังคมระดับโลกมาเป็นเวลานาน และข้อสรุปเชิงนโยบายในทันทีที่ว่า การพัฒนาทางเทคโนโลยีในการผลิตอาหารสามารถแก้ปัญหาทางสังคม/การปฏิวัติได้ ถือเป็นแก่นแท้ของการปฏิวัติเขียว

เจ็ดปาฐกถาด้านการลุกฮือต่อสู้ของ Gen Z ในโลกใต้

ปาฐกถาทั้งเจ็ดเบื้องต้นพยายามสรุปเงื่อนไขที่ก่อให้เกิดการลุกฮือของคนรุ่น Gen Z ในประเทศโลกใต้ การลุกฮือเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในเมือง และแทบไม่มีสัญญาณบ่งชี้ว่าได้ดึงดูดชาวนาและแรงงานในชนบทเข้ามาด้วย ยิ่งไปกว่านั้น วาระของการประท้วงเหล่านี้แทบจะไม่ได้กล่าวถึงวิกฤตเชิงโครงสร้างระยะยาวในประเทศที่ด้อยพัฒนาเลย พูดตรงๆ ก็คือ การเมืองแบบฉบับของการลุกฮือของคนรุ่น Gen Z นำไปสู่ห้วงเหวแห่งความขุ่นเคืองต่อชนชั้นกลางเพียงเท่านั้น

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจุดเท้าแรงงานลุกเป็นไฟ

รายงานฉบับใหม่จากองค์การอุตุนิยมวิทยาโลกและองค์การอนามัยโลก เรื่อง การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความเครียดจากความร้อนในที่ทำงาน ระบุว่า 70% ของแรงงานทั่วโลก หรือ 2.4 พันล้านคน มีความเสี่ยงที่จะเผชิญกับความร้อนสูงเกินไป

แอฟริกาจะเป็นอิสระเมื่อ กองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) หยุดสมคบคิดขโมยความมั่งคั่ง

เสรีภาพของแอฟริกานั้นไม่อาจรับประกันได้ด้วยธงห้าสิบสี่ผืนที่โบกสะบัดอยู่ในเมืองหลวงทั้งห้าสิบสี่แห่งของทวีป เสรีภาพจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อประชาชนชาวแอฟริกาแสดงอำนาจอธิปไตยเหนือทรัพยากรของตนเอง และปลดแอกตนเองจากความอยุติธรรมของระบบทุนนิยมและจักรวรรดินิยม

อำนาจอาจปกครองชั่วขณะ แต่ความถูกต้องจะคงอยู่ตลอดไป

เหยื่ออาณานิคม 8.7 ล้านคนเสียชีวิตในช่วงสงครามต่อต้านฟาสซิสต์โลก ซึ่งมากกว่าจำนวนผู้เสียชีวิตจากอังกฤษและอเมริกาถึงสิบเท่า ในจำนวนนี้ 3.4 ล้านคนเสียชีวิตในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ 1.5 ล้านคนในอินโดจีน และ 345,000 คนในพม่า

อิสราเอลกำลังฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในฉนวนกาซ่า

วันที่ 7 ตุลาคม 2568 จะเป็นวันครบรอบสองปีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยอิสราเอลในฉนวนกาซา ข้อมูลขององค์การอนามัยโลกเกี่ยวกับจำนวนผู้เสียชีวิตชาวปาเลสไตน์ ซึ่งได้รับการอัปเดตเป็นประจำโดยใช้ตัวเลขจากกระทรวงสาธารณสุขปาเลสไตน์และหน่วยงานของสหประชาชาติ แสดงให้เห็นว่ามีชาวปาเลสไตน์เสียชีวิตในฉนวนกาซาประมาณ 66,000 คนในช่วงสองปีที่ผ่านมา หรือคิดเป็น 30 คนในทุกๆ 1,000 คนที่อาศัยอยู่ในฉนวนกาซา

ประชากรกว่าหนึ่งพันล้านคนทั่วโลกประสบภาวะเจ็บป่วยทางจิต

ครั้งแรกที่ผมได้ยินคำว่า ‘โรคซึมเศร้า’ คือตอนที่อายุประมาณสิบหกปี แม่พาผมไปที่ สถาบันสุขภาพจิตและประสาทวิทยาแห่งชาติ (NIMHANS) ในนครเบงกาลูรู ประเทศอินเดีย เพื่อให้ผู้เชี่ยวชาญตรวจดูอาการที่ผมเคยคิดว่าเป็นเพียงแค่ฝันร้ายและช่วงเวลาที่ยากลำบากในยามบ่าย ผมถือว่าโชคดีมาก เพราะในปัจจุบัน มีผู้คนทั่วโลกเพียงร้อยละ 9 ที่ได้รับการบำบัดรักษาโรคซึมเศร้า

หากท่านไม่อยากต่อสู้กับการกดขี่ หน้าที่ของท่านในฐานะปัญญาชนนั้นไร้ความหมาย

ทำไมคนพวกนี้จึงถูกฆ่า? ความผิดของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาแต่ละคนต่างมีความเชื่อ – ในรูปแบบที่แตกต่างกัน – ในความจำเป็นในการพัฒนาศักดิ์ศรีของมนุษย์ทั้งโลก บทเพลง Manifiesto (แถลงการณ์) ซึ่งเป็นบทเพลงสุดท้ายของวิคเตอร์และถูกประพันธ์โดย โจน ฮารา (1927–2023) ภรรยาของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต วิคเตอร์ได้เขียนเพลงด้วยความเศร้าโศกที่เกิดจากการตระหนักรู้ว่าการสร้างสังคมนิยมผ่านลำดับชั้นของระบบทุนนิยมและความรุนแรงที่ชนชั้นนำจะใช้เพื่อรักษาอำนาจนั้นยากเพียงใด:

Bhumjaitai

The Bhumjaithai Party poses the most serious threat to the interests of the poor in decades. Unlike Pheu Thai’s disruptive populism, which sought to mobilise peasant agency as a political force, Bhumjaithai operates as the Thai establishment’s preferred mechanism for rural control: a patronage network disguised as a political party.

Bhumiphol Adulyadej

Those seeking the divine essence may find it, just as those looking for an erudite moderniser may see him as such. Bhumibol is seldom portrayed as an individual who underwent this teleological or ideological shift. Instead, his entire life is presented on a flat plane—all at once—affording his image an unmatched gravitas and fluidity, cementing his infallibility.

สงครามไทย-กัมพูชา

ในฟากฝั่งกรุงเทพฯ กองทัพมาเฟียยึดกุมพลเรือนเป็นตัวประกัน ในฟากฝั่งพนมเปญ รัฐเดือดดาญจากฝันหวานที่ป่วยไข้ของสำ นักคิดชิคาโก ทั่งคู่พุ่งเข้าใส่ความขัดแย้งที่ทั้งไร้ความจำเป็นละไม่มีความชอบธรรมแม้แต่น้อย ผู้พ่ายแพ้เพียงหนึ่งเดียวในสงครามครั้งนี้ ไม่ว่าจะจบลงอย่างไร ก็คือคนจนในประเทศไทยและกัมพูชา

Prayut & Prawit – The Eastern Tigers

The military’s doctrine fused anti-communism with royalist nationalism, framing the monarchy as the ultimate bulwark against Marxist revolution. The Eastern Tigers absorbed this worldview, seeing themselves not just as soldiers but as defenders of the Thai state’s traditional hierarchies. The borderlands became a laboratory for tactics that would later define their political rule: psychological operations, village surveillance, and the blurring of military and civilian governance.

Thai – Cambodia War

In Bangkok there is a rogue military holding a civilian government hostage, in Phnom Penh a state gutted by the fever dreams of the Chicago School, both perpetrating a completely unjust and unnecessary conflict. The only losers in this war, however it ends, will be the poor of Thailand and Cambodia.

Morning

This water I can feel flowing is the life giver of these commodities, I witness their slow birth in the valley below on a daily basis. It wasn’t so long ago however, that I was at the complete opposite end of their lifespan. Just a few years prior to sitting perched on a rock in the stream, I was working in a food co-op in London. One which, primarily, dealt in excess unwanted food surplus. In short, we were redistributing soon to be food waste to those who needed it.

ยกเลิก RIMPAC

RIMPAC ซึ่งเป็นการฝึกซ้อมรบทางทะเลระหว่างประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลก จัดขึ้นโดยกองทัพเรือสหรัฐฯ โดยมีประเทศผู้เข้าร่วม 29 ประเทศ รวมทั้งไทยและอิสราเอล RIMPAC อำพรางตัวเป็นความพยายามที่จะสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศต่างๆ เพื่อพัฒนาความมั่นคงทางทะเลและการทำงานร่วมกัน แต่ทว่า จุดประสงค์ที่แท้จริงคือเพื่อยืนยันการครอบงำของจักรวรรดินิยมตะวันตกเหนือภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกภายใต้หน้ากากของความร่วมมือทางทหาร

Cancel RIMPAC

RIMPAC, the world’s largest international maritime warfare exercise, is hosted by the U.S. Navy with 29 participant countries, including Thailand and Israel. RIMPAC masquerades as a cooperative effort among nations to enhance maritime security and interoperability. However, its true purpose is to assert Western imperialist dominance over the Asia-Pacific region under the guise of military cooperation.

The Labour of Love [EN/TH]

The search for love, dating, is often described as a marketplace, another market where commodities are bought, sold and traded. Love, then, becomes just another commodity to be fetishised. How can we find love under the capitalist patriarchal system and more importantly how can that love ever be reciprocal?

การออกเดท การตามหารักมักถูกนิยามว่าเหมือนเป็นตลาด สถานที่อีกแห่งที่มีสินค้าให้ซื้อ ขาย แลกเปลี่ยน ความรักนั้นกลายเป็นสินค้าอีกชิ้นให้ใคร่หา แต่เราจะหาความรักภายใต้ระบบทุนนิยมชายเป็นใหญ่ได้อย่างไร หนักกว่านั้น ความรักที่เรามีจะเอื้อต่อกันและกันได้อย่างไร?

Kafka & Mass Politics at Chang Wattana

The modern Muang system pervades 21st-century Thailand. The bureaucratic imperial castle of Chang Wattana oversees its regional Muangs in the provinces. The gates to the palace of paperwork are guarded by disinterested receptionists sipping from their Amazon ice coffee cups. They form the same system that prevents farmers from owning their land and prevents the ascension of democratically elected governments. The secretaries themselves, like Kafka’s bureaucrats, hold no actual power, you can not get angry at them, just frustrated at the system that lurks behind them.

คาฟคา การเมืองมวลชน และแจ้งวัฒนะ

ปีนี้เราได้เห็นประชาชนหลายล้านชีวิตเข้าร่วมพิธีลงคะแนนเสียงเลือกตั้ง จากที่เราเคยเข้าวัดกราบไหว้ให้พระเมตตา กลายเป็นผู้คนวันนี้ตบเท้าเข้าคูหาภาวนาต่อฟ้าดินและวอนขอความช่วยเหลือจากนักการเมืองแทน อย่างไรก็ตามประชาธิปไตยไม่เคยแม้แต่จะเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นระบอบที่ประกอบสร้างจากสถาบันศาล กฎหมาย และกระบวนการต่างๆ ที่มนุษย์เราปั้นแต่งขึ้น กล่าวได้ว่าประชาธิปไตยเป็นกฎเกณฑ์ที่ขับเคลื่อนโดยระบบราชการ (bureaucracy) นั่นเอง

ยุคสมัยใหม่เรียกหาระบบความรู้ประวัติศาสตร์โลกใหม่

สิ่งที่เรียกกันว่า “ประวัติศาสตร์โลก” นั้นก็คือการสรุปเอาความรู้กลุ่มหนึ่งมาจัดระบบรวมเข้าเป็นพื้นที่ ก่อรูปเป็นระบบความรู้ที่เชื่อมต่อกัน พูดแบบนักประวัติศาสตร์แล้ว พวกเราล้วนรู้ดีว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติดำเนินมายาวนานหาจุดต้นไม่พบจุดปลายไม่เจอ หากนำเอาทุกเรื่องเขียนลงไปย่อมมิอาจทำได้ เท่ากับว่า เขียนส่วนหนึ่ง ย่อมทิ้งส่วนอื่น กอปรรวมกันเป็นระบบที่ยอมรับ จึงเรียกได้ว่าเป็นการเขียน “ประวัติศาสตร์” ผมเคยเขียนบทความหนึ่ง ชื่อว่า…

ความเค็มกัดกินชีวิต: บันทึกโศกนาฏกรรมเหมืองแร่โปแตช อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา

ชีวิตคนในอีสาน ณ หมู่บ้านหนองไทรต้องทนทุกข์มานานหลายสิบปีจากผลกระทบการทำอุตสาหกรรมเกลือ ถึงแม้ว่านี่จะไม่ใช่วิบากกรรมจากเกลืออีสานครั้งแรก แต่รากเหง้าของปัญหายังคงไม่ได้รับการแก้ไข

พรรคก้าวไกล – สิ้นแล้ว การเมือง ชนชั้น

สิ่งที่เราได้เห็นในชัยชนะของพรรคก้าวไกลคือการที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งปฏิเสธถึงความสำคัญของชนชั้นในสังคม ในขณะที่พรรคเพื่อไทยเสนอนโยบายปากท้องย่อยยากซึ่งคนชั้นกลางเลือกจะมองข้าม ส่วนพรรคก้าวไกลเสนอนโยบายที่ไม่มีสาระอะไรมากไปกว่าอุดมการณ์อันโอหังฉบับย่อยง่ายให้ประชาชน

The Death Of Class Politics – Move Forward

Move Forward Party’s success in the election is a disaster for class-based politics in Thailand. They have achieved precisely what the capitalist elite have dreamed of for decades; to push Thailand away from the class-conscious politics of the 2000s/2010s, and towards a politics of aesthetics. Finally, Thailand has a respectable party for the middle class, one capable of defeating the red shirts.

เราทุกคนคือชนชั้นแรงงาน

ในวันแรงงานสากล 1 พฤษภาคม หรือ International Workers’ Day ที่นิยมเรียกติดปากกันว่าวัน “May Day” เป็นวันที่มีประวัติศาสตร์มาอย่างยาวนาน เป็นวันแห่งการเฉลิมฉลองของ “ชนชั้นแรงงาน” อาจเรียกได้ว่ามันเป็นวันของพวกเราทุกๆ คนที่เป็นแรงงาน เราอาจจะเกิดคำถามขึ้นมาว่า “ฉันไม่ได้แบกอิฐแบกปูน ฉันทำงานอยู่หน้าคอมพิวเตอร์ ฉันจะเป็นชนชั้นแรงงานได้ยังไง?”

คาร์ล มาร์กซ์ : “ข้าพเจ้าไม่ได้เป็นมาร์กซิสต์”

ไมเคิล ไฮน์ริช กล่าวว่า มาร์กซ์ไม่ได้พยายามสร้าง “ลัทธิมาร์กซ์” ขึ้นมาในฐานะสิ่งที่มุ่งนิยามตัวเองว่าเป็น “ความจริง” แต่มาร์กซ์ปรารถนาจะทำลายความจริงทั้งปวงลงต่างหาก

ว่าด้วยแนวคิดการเลิกนับถือพุทธของคนไทย

หากมองว่าศาสนามีฟังก์ชันมากกว่าเป็นแค่การ “ทำให้คนงมงาย” ซึ่งการหายไปของศาสนาโดยไม่มีอะไรมาแทนที่ จะนำไปสู่สภาวะสุญนิยม (Nihilism) หรือก็คือสภาวะที่เรารู้สึกว่าชีวิตกลวงเปล่าไร้ความหมาย, นำไปสู่ความโดดเดี่ยว, สิ้นหวัง และ ซึมเศร้า

แต่ถึงกระนั้นผู้เขียนเองในปัจจุบันก็ไม่ได้นับถือศาสนา แต่มองว่าการเลิกนับถือศาสนาเก่านั้นเป็น “จุดเริ่มต้น” ในการเดินทางของจิตวิญญาณและแนวคิด มากกว่าจะเป็นจุดสิ้นสุด

To Stop Smog Pollution: Empower the Farmers

During the past two decades, the north of Thailand has been turned into a corn factory farm, pouring toxic smog into the sky. Government, business and environmental groups offer few solutions. The only way to free us from this poison cloud is to empower farmers, to give them more autonomy and bargaining power against monopolies in the agricultural industry.

เราต้องทวงคืนอำนาจชาวนา ถ้าอยากแก้ปัญหาฝุ่นควัน

เป็นเวลากว่า 2 ทศวรรษที่ภาคเหนือของประเทศไทยถูกเปลี่ยนเป็นโรงงานไร่ข้าวโพด จนทำให้เผชิญกับควันพิษที่ถูกปล่อยออกมาท่วมท้องฟ้า ในทางกลับกัน ภาครัฐ ภาคธุรกิจ และองค์กรด้านสิ่งแวดล้อมกลับเสนอทางออกเพียงน้อยนิด หนทางเดียวที่จะแก้ปัญหาหมอกควันนี้ได้ คือการทวงคืนอำนาจของเกษตรกร เพื่อเพิ่มอำนาจการปกครองตนเอง และอำนาจต่อรองของเกษตรกรที่มีต่อทุนผูกขาดในอุตสาหกรรมการเกษตรให้มากขึ้น

มาร์กซิสต์เป็นพวกสิ้นคิด!?

คำถามคือ ทำไมผู้วิเคราะห์ที่เชื่อมโยงปรากฏการณ์ทางสังคมเข้าหาระบบทุนนิยมเพื่อวิจารณ์มันถึงถูกกล่าวหาว่าเป็น “พวกสิ้นคิด” หรือกล่าวให้ถึงที่สุด ทำไมพวกมาร์กซิสต์เป็นพวกสิ้นคิด?

โซตัสตายแล้ว แล้วเราจะทำอย่างไรกันต่อ?

ราควรจะทำอย่างไรต่อหลังจากโซตัสตายแล้ว นอกจากการเฉลิมฉลองต่อความตายของสิ่งที่เป็นเหมือนฐานอำนาจการกดขี่ และ พรากชีวิตผู้คนไปบนความไร้เหตุผลอย่างระบบอาวุโสนิยม ความจำเป็นในการทำความเข้าใจเรื่องดังกล่าวก็ คือ “เด็กในวันนี้ คือ ผู้ใหญ่ในวันหน้า” เราต้องไม่ลืมว่าระบบอาวุโสนิยมนั้นฝังรากลึกในสังคมไทยมาแสนนาน

ทฤษฎีและการปฏิบัติ

ปัญหาเรื่องทฤษฎีและการปฏิบัติเป็นปัญหาที่สำคัญมากในหมู่ฝ่ายซ้าย นักสังคมนิยมจะพยายามทำความเข้าใจสังคมก่อนที่จะลงมือสร้างความเปลี่ยนแปลง ทฤษฎีคือการต่อยอดความเข้าใจว่าสิ่งต่าง ๆ รอบตัวเรามีพลวัตอย่างไร โดยเฉพาะในระดับสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ ในทางกลับกัน การปฏิบัติคือการกระทำไม่ว่าจะในรูปแบบใดก็ตามที่สร้างผลกระทบต่อสิ่งรอบข้าง ซึ่งจะอิงมาจากทฤษฎีหรือไม่ก็ได้

เฟมินิสต์เองก็เป็นอนาคิสต์

แนวทางขบวนการเฟมินิสต์ปฏิบัติในสิ่งที่อนาคิสต์ป่าวประกาศ บางคนถึงขั้นกล่าวว่า เฟมินิสต์คือขบวนการที่มีลมหายใจสุดท้ายที่สามารถขานเรียกตนเองว่ากำลังปฏิบัติการแบบอนาคิสต์ได้ เพราะผู้หญิงทุ่มเททำงานให้กับโครงการบางอย่างเป็นการเฉพาะ เช่น คลินิกทำแท้ง หรือศูนย์เด็กเล็ก และสแม้จะดูไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง ส่วนใหญ่แล้วพวกเธอไม่ยอมวุ่นอยู่กับการต่อสู้ทางการเมืองที่แบ่งขั้วซ้าย-ขวา และปฏิรูป-ปฏิวัติอย่างไรก็ตาม แต่งานเหล่านี้กลับคุกคามทั้งฝ่ายขวาและฝ่ายซ้าย และประวัติศาสตร์ของเฟมินิสต์ก็กล่าวถึงการที่ข้อเรียกร้องของพวกเธอถูกมองข้าม ถูกใช้ทั้งในกระบวนการกฎหมายจากกลุ่มการเมือง และในทางทฤษฎีจากฝ่ายซ้าย

บทสัมภาษณ์ Dignity Returns : โรงงานของคนงาน โดยคนงาน เพื่อคนงาน

ในบ้านและสถานที่ทำงานของคนงานกว่า 40 ชีวิต ดินแดงคุยกับ มานพ แก้วผกา ซึ่งเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งโรงงานกลุ่มสมานฉันท์ หรือ Solidarity group ในชื่อแบรนด์ว่า Dignity Returns ซึ่งเกิดจากคนงานหลายคนที่ถูกเลิกจ้างมารวมตัวกัน เพื่อสร้างโรงงานของคนงานเอง ที่ปราศจากการถูกเอารัดเอาเปรียบ

คนไม่ได้แบ่งชนชั้น ชนชั้นต่างหากที่แบ่งคน

คำว่าการเหยียดชนชั้น (classism) มีข้อเสียหลายอย่าง หนึ่งในนั้นคือการเน้นไปที่การดูถูกเหยียดหยามมากกว่าความเสียหายจริง มันก็เป็นเหมือนคำย่อของการกดขี่ทางสังคมนั่นเองและปกปิดความเป็นจริงของระบบทุนนิยมที่คอยข่มเหงและทำให้เกิดการลบภาพชนชั้นนำทางเศรษฐกิจออกไป

แนะนำรัฐสวัสดิการ

เราทุกคนอาจเห็นตรงกันว่า รัฐสวัสดิการยกระดับความเป็นอยู่ของแรงงานให้ดียิ่งขึ้น แต่ก็มีคนไม่น้อยเช่นกันที่แย้งว่า สวัสดิการถูกใช้เป็นสินบนเพื่อเหนี่ยวรั้งแรงงานมิให้ก่อการปฏิวัติที่ใหญ่กว่านั้น หรือกล่าวอย่างง่ายก็คือ สวัสดิการไม่ใช่แนวคิดแบบคอมมิวนิสต์

ทำความเข้าใจเหตุกราดยิงในโรงเรียน

แม้ว่าเหตุกราดยิงสังหารหมู่ที่ศูนย์พัฒนาเด็กเล็ก จังหวัดหนองบัวลำภู จะเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 ต.ค. 2565 แต่ทว่ากลับเหมือนถูกลืมเลือนไปจากหน้าสื่อโซเชียลมีเดียอย่างรวดเร็ว เหตุด้วยปริมาณข่าวสารจำนวนมาก ถึงอย่างนั้นผมก็ยังคิดว่าเหตุการณ์กราดยิงนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีความแปลกประหลาด สะเทือนขวัญและยังคงมีประเด็นที่ไม่ถูกพูดถึงอยู่อีกมาก

มิน ลัต แยะก่าว : ผู้บุกเบิกลัทธิคอมมิวนิสต์อิสรนิยมในพม่า

มิน ลัต แยะก่าวหรือที่รู้จักในนาม “Min Latt Ye Khaung” นักภาษาศาสตร์ชาวพม่า เป็นหนึ่งในนักศึกษาชาวพม่าสามคนแรกที่ได้ไปศึกษาเล่าเรียนที่กรุงปราก (Prague) ในช่วงทศวรรษที่ 1950 เขาเป็นนักเคลื่อนไหวที่ทรงอิทธิพลและเป็นผู้นำนักศึกษาในช่วงปี ค.ศ. 1947-48 กล่าวโดยสรุปคือ มิน ลัต แยะก่าว เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกแนวคิดคอมมิวนิสต์อิสรนิยมในพม่า ที่ซึ่งฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเหมาอิสม์หรือไม่ก็สังคมประชาธิปไตย ด้วยการต่อต้านสิ่งที่เรียกว่าประชาธิปไตยรวมศูนย์และระบบราชการตามแบบมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์และเหมาอิสม์ ตลอดจนรัฐบาลเผด็จการอำนาจนิยมของเขา

คำประกาศก่อตั้งโครงการฝ่ายซ้ายแห่งจิตวิญญาณ ตอนที่ 2

โลกเสรีนิยมใหม่ได้ออกสิ่งประดิษฐ์อันเป็นกลไกต่างๆ มากมายเพื่อมาขูดรีดพลังแรงกายแรงใจและควบคุมชีวิตของผู้คน ทำกำไรมหาศาลให้แก่ระบบทุนนิยมด้วยการเปลี่ยนทุกคนให้เป็นแรงงาน หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่เปลี่ยนให้ทุกคนเป็นแรงงานคือทุนนิยมของการสื่อสาร หมายถึง เทคโนโลยีโครงข่ายที่ขั้นกลางระหว่างผู้คน

คนรวยต่างหากที่กำลังเผาโลก

งานศึกษาหลายชิ้นชี้ว่า ความเหลื่อมล้ำที่กำลังเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ นั้นเกี่ยวพันกับการล้างผลาญโลกอย่างใกล้ชิด เราไม่อาจกอบกู้โลกไว้ได้หากเราไม่ยอมเผชิญหน้ากับกลุ่มคนรวยที่กำลังพาพวกเราลงเหวสู่หายนะ!

มนุษย์ล่องหน

คุณบริโภคแรงงานที่มองไม่เห็นในขณะเดียวกันแรงงานที่คุณขายออกไป ก็มิอาจมองเห็นได้เช่นกัน พวกเราล้วนแปลกแยกจากสิ่งที่เราผลิตและสิ่งที่เราบริโภค จะเป็นไปได้บ้างไหม ที่เราจะมองทะลุม่านหมอกแห่งความยุ่งเหยิงไปเจอ ”แรงงาน” ที่ถูกซ่อนไว้ได้สักที

The Invisible People

You consume invisible labour but the labour you sell is invisible too. We are detached and alienated from both our production and consumption. How can we begin to see labour through the haze of obfuscation? Who grew my rice? Who killed my chicken? Who made my clothes?

คำประกาศก่อตั้งโครงการฝ่ายซ้ายแห่งจิตวิญญาณ ตอนที่ 1

บทความนี้เป็นแถลงการณ์ก่อตั้งโครงการ Spiritual Leftism พูดถึงที่มาและความสำคัญหรือภาคทฤษฎีของมิติด้านจิตวิญญาณของฝ่ายซ้าย และ Manifesto ของเรา จะนำร่องผ่านพอดแคสต์ในนาม Spiritual Leftism กันก่อน รอติดตามปฏิบัติการอื่นๆ กันได้เลย

พวกมั้กซี้ดมันมีจริยธรรมกันบ้างไหม

ข้อวิจารณ์ที่บอกว่า “พวกมาร์กซิสต์ไม่มีจริยธรรม” อาจฟังดูเป็นเรื่องแปลกหูสำหรับคนไทย เพราะดูเหมือนว่าคนที่จะมาเป็นมาร์กซิสต์นั้น คือ คนที่ให้ความสำคัญเรื่อง “ความเท่าเทียม-ความยุติธรรม-คุณค่าความเป็นคน” มากเป็นพิเศษ ถึงขนาดว่าต้องทุ่มเทมาศึกษาทฤษฎี ทำขบวนการจัดตั้ง ออกไปทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้สังคมในอุดมคตินั้นเกิดขึ้น ในขณะที่คนที่วางตัวว่า “เป็นกลาง” น่าจะเป็นพวกไม่มีจริยธรรมที่สุดด้วยซ้ำ เพราะพยายามทำตัวลอยเหนือปัญหาต่างๆ

อภิสิทธิ์ชนแรงงานและผู้ทรยศชนชั้น

ในขณะที่กรรมาชีพทั่วโลกถูกระบบทุนนิยมกดขี่ขูดรีด ทว่าก็มีบางคนที่ถูกขูดรีดมากกว่าคนอื่น กรรมาชีพบางคนมีชีวิตที่สุขสบายโดยมาจากการขูดรีดคนงานคนอื่น นี่นำไปสู่แนวคิด อภิสิทธิ์ชนแรงงาน (Labour Aristocracy) หรือ ชนชั้นแรงงานอภิสิทธิ์ชน (Working Class Aristocracy) ซึ่งสามารถนำไปใช้ดูได้ทั้งสถานทำงานระดับท้องที่และระดับโลก เพื่อวิเคราะห์โครงสร้างชนชั้นให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกว่าเก่า

จับม็อบก็ไม่ใช่ รอเลือกตั้งก็ไม่โดน เราควรทำยังไงกันดี?

ในปัจจุบันฝ่ายมวลชนฝั่งประชาธิปไตย มีความขัดแย้งกันจนเป็นปรากฏการณ์กึ่งด่า กึ่งดีเบท กันในโลกออนไลน์ในประเด็นที่ว่า “อะไรเป็นสิ่งที่เราควรจะทำในตอนนี้?” สืบเนื่องมาจากกระแสการทำม็อบที่ซบเซาลง แม้จะจัดการเดินขบวน ตั้งเวที ชูป้าย ศิลปะแสดงสดหรือ performance arts ฯลฯ แต่ผลที่ตามมา เหล่าแกนนำกลับโดนจับ มีคดีติดตัวกันมากมาย ทางคฝ. เองก็ยังสามารถเบิกงบประมาณมาปราบม็อบได้ตลอดทั้งปีไม่มีหมด สามารถสลับทั้งตำรวจและทหารมาปราบปรามได้ เหตุการณ์นี้พิสูจน์แล้วว่าม็อบที่ไม่มีเส้น เหมือน ม็อบพันธมิตร กปปส. ไม่มีกองทัพ ไม่มีกลไกรัฐ ไม่มีวังหนุนหลัง ชุมนุมให้ตายยังไงก็โค่นรัฐบาลไม่ได้ แถมโดนสลายได้ง่ายเหมือนแกะถุงขนมอีก

คำถามของป้าข้างบ้าน

ปรากฏการณ์ “ป้าข้างบ้าน” จึงไม่ได้มีสาเหตุเริ่มต้นมาจากตัวของ “มนุษย์” แต่เป็นปัญหาที่เริ่มมาจาก “ยุคสมัย” หรืออีกนัยหนึ่ง สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่ “นิสัย” ของ “ป้าข้างบ้าน” หากทว่าเป็น “สันดาน” ของ “ระบบทุนนิยม” ถ้าจะว่ากันแรง ๆ แล้ว ในความเป็นจริง “ป้าข้างบ้าน” ไม่ได้เป็นคนที่มี “ความเสือก” มากไปกว่ามนุษย์คนอื่น ๆ ในสังคม แต่จริง ๆ แล้วสิ่งที่ “เสือก” กับตัวเราคือ “ระบบทุนนิยม” ต่างหาก

เจมส์ คอนนอลลี: ราชวงศ์อังกฤษคือตัวอย่างของการหมิ่นหยามประชาธิปไตย

ราชวงศ์อังกฤษคือสิ่งตกค้างของทรราชย์ เป็นสิ่งย้ำเตือนอันดีเยี่ยมให้นึกถึงสังคมลำดับชั้นและการปล้นชิง อย่างที่ เจมส์ คอนนอลลี (James Connolly) นักสังคมนิยมชาวไอริช ได้เขียนไว้ในปี 1911 ว่า เหล่าราชวงศ์มีอยู่เพื่อบรรดาผู้กดขี่ในสังคม อาทิ นายทุนและเจ้าที่ดิน ไม่ได้มีอยู่เพื่อชนชั้นแรงงาน

“ถึงสหายแรงงานทั้งผอง…”

Periphery, Core & Reconciliation

Here, we sit on the event horizon between core and periphery, if there is anywhere it can be reconciled, surely it must be here. Not just Thailand, but other regions that fall into the same global economic bracket of the middle-income trap. Can there be any interaction between the periphery and the core?

A Call For Spiritual Leftism

Spirituality provided us answers to these questions on suffering, which in a sense eased it. We are still suffering, the grounds on which we lay our pain are largely claimed by science and doctrinal organised religion– more often than not organised around the capital and capitalist state. Scientists tell us our bodies are sick, or our minds are mentally ill. While the monks tell us to devote ourselves to doctrine. Indeed, scientists follow a (supposedly secular) doctrine of their own.

Capitalocene – การค่อย ๆ ล่มสลายลงของสิ่งแวดล้อม

ระบบทุนนิยมค่อย ๆ พรากชีวิตออกไปจากโลก มหาสมุทร และป่าเขา เรากำลังเผชิญกับภูมิประเทศรกร้างว่างเปล่าที่ไร้ซึ่งชีวิต โลกกำลังล่มสลายลงอย่างช้า ๆ จนเราแทบไม่ทันสังเกต แต่เมื่อคุณตระหนักถึงสภาวะเส้นฐานขยับแล้ว ก็ยากที่จะมองผืนป่าในแบบเดิมได้อีก มันคือความรู้สึกของการไม่ขยับเขยื้อนและ *ความว่างเปล่า* แบบที่เราสัมผัสได้ซึ่งกำลังคลืบคลานเข้ามาหาเราอยู่

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับรัฐนิยมและชาตินิยม

ทุนนิยมก็ได้รับการอำนวยความสะดวกและไกล่เกลี่ยโดยรัฐ ทุกวันนี้ระบบทั้งสองต่างพึ่งพาอาศัยกันและกัน ลัทธิชาตินิยม ทำหน้าที่เป็นเชื้อเพลิงให้กับรัฐซึ่งเป็นชุมชนจินตภาพ ที่ซึ่งเราเชื่อมโยงถึงกันผ่านสายใยผูกพันธ์ภายในเส้นเขตพรมแดนที่แน่นอนของรัฐ ในหลาย ๆ ทางเราทุกคนต่างถูกผูกมัดด้วยการคิดแบบรัฐนิยม ซึ่งทำให้เรามองไม่เห็นความลึกตื้นหนาบางของความเป็นจริง มองข้ามความเป็นจริง ความแตกต่าง และความสลับซับซ้อนของความสัมพันธ์ทางสังคมและทางเศรษฐกิจของพวกเราเอง

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจักรวรรดินิยม

ในขณะที่มีเศรษฐี มหาเศรษฐี และนายทุนที่ฉ้อฉลมากมายในอดีตประเทศใต้อาณานิคมและซีกโลกใต้ ท้ายที่สุดแล้วหากเราดูที่โครงสร้างทุนโลก จะเห็นได้ชัดเจนว่า สุดท้ายความมั่งคั่งก็ยังคงมุ่งหน้าไปยังอดีตเจ้าอาณานิคมและผู้รับช่วงต่อของประเทศเหล่านั้นในซีกโลกเหนือ เหล่านี้ล้วนแล้วแต่เป็นซากเดนของจักรวรรดิที่ยังคงไม่ได้ตายจากไปไหน เป็นสิ่งที่ประกอบขึ้นมาเป็นโครงสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่ยังคงมีอยู่ทั่วโลกทุกวันนี้

ว่าด้วยการห้ามวิจารณ์ ‘เจ้านาย’

“อย่าวิจารณ์นายจ้าง ถ้าทำงานกับเขาแล้วไม่มีความสุขก็ลาออกไปซะ” ผมยกประโยคข้างต้นขึ้นมาด้วยความรู้สึกไม่เห็นด้วยอย่างแรงกล้า และผมก็ได้แสดงความคิดเห็นต่อประโยคดังกล่าวเพื่อเป็นข้อโต้แย้งในความไม่เห็นด้วยของตัวผมเองและเพื่อเปิดประเด็นชักชวนมิตรสหายพูดคุยถกเถียงแสดงความคิดเห็นอันเป็นกิจวัตรปกติของพวกเราอยู่แล้ว

ยิ้มรับการกดขี่ในคราบความกตัญญู

เมื่อไรก็ตามที่วันแม่หวนกลับมา เรามักจะนึกถึงกิจกรรมสมัยประถมที่เราต้องกราบแม่ เพลงค่าน้ำนม อิ่มอุ่น ทำให้เรานึกถึงความรักความอบอุ่นที่แม่มีให้เรา บุญคุณของแม่ที่อุ้มท้องและเลี้ยงดู และครอบครัวที่มีแม่รักใคร่กลมเกลียวกัน แต่หากมองโดยปราศจากอุดมการณ์ที่รัฐพยายามสร้างขึ้นให้บทบาทความเป็นแม่และความสัมพันธ์แบบครอบครัวดู หอมหวาน แม่นั้นก็คือแม่งานหญิงที่โดนระบบเศรษฐกิจแบบครอบครัวขูดรีดและต้องรู้สึกแปลกแยกออกจากความเป็นมนุษย์นี่เอง

A Short History of LAWAN – Malaysia

The Lawan (to fight or oppose) Protests will be remembered by many in Malaysia as a critical voice of dissent during this tumultuous period of our history. Its capacity to mobilise and execute so many actions in such a short period of time is certainly remarkable. More so, is the engagement and participation that was engendered from outside activist circles. Its demobilisation and possible demise should also be understood from the perspective of wider failures within progressive and left movements.

ทำไมแนวคิดการเปลี่ยนจากภายใน(ระบบ)จึงไม่เข้าท่า ?

ผมเคยได้ยินหลายคนบอกว่า จะเข้าไปฝังตัวในระบบราชการหน่วยต่าง ๆ ตามแต่ที่ตนสนใจและมีความถนัด บ้างก็จะสะสมทุนเพื่อวันนึงพอมีเงินแล้ว ก็จะใช้จ่ายเงินนั้นในการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง บ้างก็ตั้งใจจะเป็นนักการเมืองเองไปเลย สิ่งเหล่านี้เป็นความตั้งใจที่ควรหวงแหนรักษาเอาไว้ แต่ถึงอย่างนั้นในฐานะที่เป็นผู้ร่วมอุดมการณ์ฝั่งก้าวหน้า ที่ต้องการเปลี่ยนแปลงขนบเดิม ๆ ระบบเดิม ๆเหมือนกัน ผมเห็นความจำเป็นที่จะต้องมาชวนคิดทบทวนถึงวิถีปฏิบัตินี้กันสักเล็กน้อย