ต่อต้านสงครามอย่างไม่มีวันสิ้นสุด

by | Apr 10, 2026 | Articles บทความ, Tricon Newsletter, ไทย

<รอกนี ฮาเอริซาเดห์ (อิหร่าน), งานศพธรรมดาๆของอิหร่าน, 2008>

แด่สหาย

สวัสดีและทักทายจากโต๊ะทำงานไตรทวีป สถาบันวิจัยสังคม

ขณะที่ความรุนแรงลุกลามจากแถบแคริบเบียนไปยังเอเชียตะวันตก สงครามรุกรานอิหร่านของสหรัฐอเมริกาและอิสราเอลกำลังทำให้เศรษฐกิจโลกเป็นอัมพาต ผลที่ตามมานั้นคาดเดาได้: เป็นที่รู้กันว่าหากสหรัฐอเมริกาและอิสราเอลโจมตีอิหร่าน ช่องแคบฮอร์มุซ ซึ่งเป็นเส้นทางขนส่งน้ำมันทางทะเลที่สำคัญของโลกถึงหนึ่งในสี่ จะกลายเป็นจุดคอขวด ราคาน้ำมันที่สูงขึ้นทำให้ความตึงเครียดทางภูมิรัฐศาสตร์ทวีความรุนแรงขึ้น ดูเหมือนว่าแทบจะทำอะไรไม่ได้เลยเพื่อหลีกเลี่ยงหายนะที่วอชิงตันและเทลอาวีฟได้ก่อขึ้นกับโลก ผู้คนทั่วโลกที่หมดกำลังใจจากการไม่สามารถหยุดยั้งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวปาเลสไตน์ได้ ตอนนี้กำลังเฝ้าดูสงครามอีกครั้งที่เราไม่ได้เลือก เมื่อเผชิญกับความเป็นจริงเช่นนี้ มันง่ายที่จะจมอยู่กับอารมณ์ที่หลากหลาย ตั้งแต่ความโกรธไปจนถึงความสิ้นหวัง

<ชาดี กาดีเรียน (อิหร่าน), ไม่มีชื่อ, 1998>

มีการทำสงครามกับโลก – สงครามที่ไม่มีวันสิ้นสุด

คำพูดเหล่านี้ไม่ใช่การกล่าวเกินจริง ในการแถลงข่าวประจำวันของสหประชาชาติ มักซิโม โตเรโร หัวหน้านักเศรษฐศาสตร์ขององค์การอาหารและเกษตรแห่งสหประชาชาติ เตือนว่า “นี่ไม่ใช่แค่ภาวะวิกฤตด้านพลังงานเท่านั้น แต่เป็นภาวะวิกฤตเชิงระบบที่ส่งผลกระทบต่อระบบอาหารและการเกษตรทั่วโลก” ภูมิภาคอ่าวเปอร์เซียเป็นแหล่งค้ากำมะถันเกือบครึ่งหนึ่งของโลก ซึ่งใช้ในการผลิตกรดซัลฟิวริกที่จำเป็นต่อการแปรรูปหินฟอสเฟตเป็นปุ๋ย การหยุดชะงักในตลาดนี้ทำให้ราคาปุ๋ยพุ่งสูงขึ้นอย่างมากแล้ว ซึ่งสร้างปัญหาให้กับเกษตรกรที่ปลูกพืชแล้วหรือวางแผนที่จะปลูกในฤดูกาลที่จะมาถึง โตเรโรกล่าวเสริมว่า “เกษตรกรกำลังเผชิญกับภาวะวิกฤตต้นทุนสองด้าน คือ ปุ๋ยมีราคาแพงขึ้นควบคู่ไปกับต้นทุนเชื้อเพลิงที่สูงขึ้น ซึ่งส่งผลกระทบต่อห่วงโซ่คุณค่าทางการเกษตรทั้งหมด รวมถึงการชลประทานและการขนส่ง” แม้ว่าสงครามจะยุติลงในตอนนี้ ราคาอาหารก็มีแนวโน้มที่จะยังคงสูงต่อไปจนถึงปีหน้า ด้วยภาระหนี้สินและมาตรการรัดเข็มขัดที่ถูกบังคับใช้กับหลายประเทศในซีกโลกใต้แล้ว ประชาชนอีกหลายร้อยล้านคนจะถูกผลักดันให้ตกอยู่ในความยากจนและความอดอยากมากยิ่งขึ้น

<นิวชา ทาวาโคเลียน (อิหร่าน), โซมายะห์ (จากหน้าว่างของอัลบั้มภาพถ่ายอิหร่าน), 2014–2015>

ในปี 2020 ในช่วงที่การระบาดใหญ่และการต่อต้านจีนรุนแรงที่สุดในซีกโลกเหนือ แคมเปญยุติสงครามเย็น (No Cold War) ได้ออกแถลงการณ์ชื่อ “สงครามเย็นครั้งใหม่กับจีนขัดต่อผลประโยชน์ของมนุษยชาติ” แถลงการณ์ความยาว 176 คำนี้ได้รับการแปลเป็น 20 ภาษา เรียกร้องให้ประเทศต่างๆ ทั่วโลกร่วมมือกันมากกว่าเผชิญหน้ากัน แถลงการณ์นี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้คนกว่า 2,000 คน และองค์กรและแพลตฟอร์มเพื่อสันติภาพกว่า 20 แห่ง ตลอด 5 ปีที่ผ่านมา กลุ่มที่ดำเนินงานแคมเปญยุติสงครามเย็น ซึ่งผมเป็นสมาชิกอยู่ด้วย ได้เติบโตขึ้นจนมีสมาชิกเกือบ 20 คน จากองค์กรต่างๆ มากมาย นอกเหนือจากแถลงการณ์แล้ว เรายังตีพิมพ์บทความในชุด Perspectives เป็นประจำ และจัดให้มีการสนทนาเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพอย่างสม่ำเสมอ เราขอเชิญชวนให้ท่านเยี่ยมชมเว็บไซต์ใหม่ของเรา ซึ่งท่านจะพบรายชื่อสมาชิกของกลุ่มและเรียนรู้วิธีการมีส่วนร่วมในงานของเรา

เพื่อตอบสนองต่ออันตรายที่เพิ่มมากขึ้นของความขัดแย้งที่ขยายวงกว้างขึ้น องค์กร No Cold War จึงได้ออกแถลงการณ์เกี่ยวกับสงครามที่ไม่มีสิ้นสุดนี้:

<การ์ดสำหรับแถลงการณ์>

ประเทศทุนนิยมสหรัฐอเมริกา ได้ก่อสงครามซ้ำแล้วซ้ำเล่าบนโลกนี้มานานกว่า 90% ของช่วงเวลาการดำรงอยู่ของประเทศนับตั้งแต่ปี 1776 – โดยหยุดพักเพียงไม่กี่ปีในช่วงแรกเท่านั้น สงครามเหล่านี้เกือบทั้งหมดเป็นสงครามที่เลือกทำขึ้นมาเองและมักเกิดขึ้นในสถานที่ห่างไกลจากแผ่นดินใหญ่ของสหรัฐฯ (สงครามในฟิลิปปินส์และเวียดนามเกิดขึ้นห่างออกไป 13,000 กิโลเมตร) สงครามเหล่านี้ส่งผลให้พลเรือนเสียชีวิตหลายสิบล้านคน โดยมีการใช้อาวุธร้ายแรง (รวมถึงระเบิดนิวเคลียร์ในญี่ปุ่นและอาวุธเคมีในเวียดนามและอิรัก) ประธานาธิบดีสหรัฐฯ 45 คนล้วนแล้วแต่ทำให้ประเทศของตนเข้าไปพัวพันกับสงครามต่างประเทศหรือสงครามกับผู้คนในดินแดนที่ตนเข้าไปตั้งถิ่นฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวพื้นเมืองอเมริกัน ชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่เป็นทาส และผู้อพยพ นิสัยชอบทำสงครามนี้ได้ละเลยกฎหมายของสหรัฐฯ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งมติว่าด้วยอำนาจสงครามปี 1973) และโดยปริยายได้อนุญาตให้ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ใช้กำลังทหารมหาศาลของตนเพื่อต่อสู้กับโลกได้

รูปแบบนี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในสถานการณ์ปัจจุบัน ในปี 2026 ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ แห่งสหรัฐอเมริกา ได้ทำให้ความขัดแย้งครั้งใหญ่ 5 ครั้งบนโลกทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นหรือขึ้น สามในห้าครั้งนั้นเกิดขึ้นโดยความร่วมมือกับรัฐบาลอิสราเอล ซึ่งดำเนินการในลักษณะพันธมิตรกับรัฐบาลสหรัฐอเมริกา โดยมีประเทศในยุโรปให้การสนับสนุนทางการทูตและอาวุธยุทธ์ สงครามเหล่านี้ล้วนละเมิดกฎบัตรสหประชาชาติ ทำให้เป็นการกระทำที่ผิดกฎหมายและควรได้รับการประณามจากคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ ทั้งหมดเป็นสงครามรุกราน ซึ่งหมายความว่าผู้ที่อนุมัติสงครามเหล่านั้นเป็นอาชญากรสงคราม

<เมห์ดัด อัฟซารี (อิหร่าน), คำแนะนำที่เป็นลายลักษณ์อักษร, n.d.>

  1. เวเนซุเอลา เมื่อวันที่ 3 มกราคม 2026 สหรัฐอเมริกาละเมิดมาตรา 2 ของกฎบัตรสหประชาชาติ เมื่อบุกรุกประเทศสมาชิกของสหประชาชาติ ลักพาตัวประธานาธิบดีที่ดำรงตำแหน่งอยู่ และบังคับให้ประเทศนั้นยอมจำนนต่อข้อเรียกร้องที่รัฐบาลสหรัฐอเมริกากำหนดขึ้น
  2. คิวบา สหรัฐอเมริกาได้ดำเนินการปิดล้อมทางเศรษฐกิจต่อคิวบาอย่างผิดกฎหมายมาตั้งแต่ปี 1960 ซึ่งเป็นการละเมิดมาตรา 41 ของกฎบัตรสหประชาชาติที่อนุญาตให้มีการคว่ำบาตรโดยประเทศที่สามได้ก็ต่อเมื่อมีมติของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติเท่านั้น (ซึ่งยังไม่มีมติใดๆ) การปิดล้อมนี้ทวีความรุนแรงขึ้นในวันที่ 29 มกราคม 2026 เมื่อทรัมป์สั่งห้ามประเทศที่สามใดๆ ไม่ให้ส่งน้ำมันไปยังคิวบา ทำให้ประเทศต้องพึ่งพาพลังงานจากคิวบาเพียงประมาณหนึ่งในสามของปริมาณที่มีอยู่
  3. อิหร่าน เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2026 สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลได้ละเมิดมาตรา 2 ของกฎบัตรสหประชาชาติ โดยเริ่มโจมตีอิหร่านอย่างหนัก สังหารพลเรือนอย่างไม่เลือกหน้า ทำลายโครงสร้างพื้นฐานทั่วประเทศ และลอบสังหารผู้นำสูงสุด อาลี คาเมเนอี การโจมตีเหล่านี้เกิดขึ้นไม่ถึงหนึ่งปีหลังจากที่สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลทิ้งระเบิดโรงงานพลังงานนิวเคลียร์ของอิหร่านเป็นเวลาสิบสองวันในเดือนมิถุนายน 2025 การทิ้งระเบิดครั้งล่าสุดกระตุ้นให้เกิดการตอบโต้จากอิหร่านต่อฐานทัพสหรัฐฯ ซึ่งไม่ได้เป็นเกราะป้องกันประเทศเพื่อนบ้านของอิหร่านอีกต่อไป แต่กลับกลายเป็นเป้าหมายมากกว่า สงครามครั้งนี้ส่งผลให้ช่องแคบฮอร์มุซปิดบางส่วน ซึ่งส่งผลให้เกิดวิกฤตการณ์ด้านเชื้อเพลิงและอาหารครั้งใหญ่ทั่วโลก
  4. เลบานอน อิสราเอลฉวยโอกาสจากสงครามกับอิหร่าน โจมตีทางอากาศอย่างโหดเหี้ยมทางตอนใต้ของเลบานอนและเมืองหลวงเบรุต ซึ่งเป็นการละเมิดมาตรา 2 ของกฎบัตรสหประชาชาติ ส่งผลให้ประชากรหนึ่งในห้าต้องพลัดถิ่น และพลเรือนหลายพันคนบาดเจ็บและเสียชีวิต
  5. ปาเลสไตน์ ในฐานะส่วนหนึ่งของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่โหดร้ายและไม่สิ้นสุดต่อชาวปาเลสไตน์ แม้จะมีข้อตกลงหยุดยิง อิสราเอลยังคงโจมตีเมืองต่างๆ ในฉนวนกาซาซ้ำแล้วซ้ำเล่า และยึดครองที่ดินในเขตเวสต์แบงก์รวมถึงขับไล่ชาวปาเลสไตน์ออกจากพื้นที่ ซึ่งเป็นการละเมิดมติของสหประชาชาติหลายฉบับเกี่ยวกับการยึดครองปาเลสไตน์ของอิสราเอล

<เมฆดาด ลอร์ปูร์ (อิหร่าน), ไม่มีชื่อ, 2019>

สงครามทั้งห้าครั้งนี้มีความเชื่อมโยงกัน โดยเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิจักรวรรดินิยมที่ขับเคลื่อนโดยสหรัฐฯ ซึ่งเริ่มเปลี่ยนแปลงโลก (เราทราบดีถึงสงครามอื่นๆ เช่น ในเมียนมาร์ ซูดาน และยูเครน แต่จะกล่าวถึงในแถลงการณ์อื่น) เนื่องจากไม่สามารถผลักดันวาระเพื่อฟื้นฟูอำนาจทางเศรษฐกิจที่ตกต่ำและหยุดยั้งการลุกขึ้นของประเทศในซีกโลกใต้ (โดยเฉพาะจีน) สหรัฐฯ จึงหันมาให้ความสำคัญกับกำลังทหาร แต่แม้ในด้านนี้ สหรัฐฯ ก็พบว่าสามารถทำลายโครงสร้างพื้นฐานและสังหารพลเรือนได้ แต่ดูเหมือนจะไม่สามารถปราบปรามประเทศต่างๆ ทางการเมืองได้ ประเทศเหล่านี้ต่างยืนหยัดอย่างแข็งแกร่ง ไม่มีประเทศใดเต็มใจที่จะยอมจำนน

ความสิ้นหวังและความท้อแท้ไม่ควรเป็นอารมณ์ความรู้สึกของผู้คนทั่วโลก จากคิวบาถึงปาเลสไตน์ ผู้ที่ถูกโจมตีต่างต่อสู้กลับด้วยทุกสิ่งทุกอย่างที่มี พวกเขาต้องการให้โลกยืนเคียงข้างพวกเขาและอย่าสิ้นหวัง พวกเขาต้องการให้เราประณามลัทธิจักรวรรดินิยมของสหรัฐฯ และพวกเขาต้องการให้เราไม่มองว่าความรุนแรงเช่นนี้เป็นเรื่องปกติ สงครามเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่มีวันสิ้นสุด แต่พวกมันจะจบลง จิตวิญญาณของมนุษย์นั้นแข็งแกร่งเกินกว่าจะถูกทำลายโดยผู้ทรมาน และจะใช้ทุกวิถีทางเพื่อต่อต้านโลกที่ประวัติศาสตร์แห่งสงครามที่ไม่มีวันสิ้นสุดนี้จะเป็นตัวกำหนดอนาคตของเรา

<TBT ด้วย ไซดา เมเนบี>

เราอยู่ในช่วงเวลาที่ต้องการความเข้มแข็ง ความเข้มแข็งนั้นมาจากความเป็นมนุษย์ของเราเอง แต่ยังมาจากแบบอย่างของผู้ที่ต่อสู้มาก่อนเราด้วย ไซดา เมเนบี (1952–1977) ครูและสมาชิกขององค์กรลัทธิมาร์กซิสต์โมร็อกโก อิลา อัล-อามัม (ก้าวไปข้างหน้า) คือหนึ่งในนั้น เมื่อวันที่ 16 มกราคม 1976 ในช่วงปีแห่งความเลวร้ายของโมร็อกโก (Les années de plomb) เมื่อระบอบกษัตริย์ไม่ยอมรับคำพูดหรือการกระทำใดๆ ที่สนับสนุนสาธารณรัฐ หรือแม้แต่สังคมนิยม สหายไซดาถูกจับกุม เธอถูกคุมขังที่ศูนย์ทรมานของกษัตริย์ฮัสซันที่ 2 เดอร์บ มูเลย์ เชริฟ ที่ซึ่งเธอเขียนบทกวีนี้ซึ่งยังคงทำให้ผมรู้สึกขนลุก:

 

ลูกเอ๋ย รู้ไหม

แม่เขียนบทกวีให้ลูก

แต่อย่าตำหนิแม่เลย

เพราะการเขียนคือภาษา

ที่ลูกยังไม่เข้าใจ

มันไม่มีอะไรหรอกลูก

เมื่อลูกโตขึ้น

ลูกจะคว้าความฝันนี้ไว้

ฝันกลางวันของแม่

เมื่อถึงคราวของลูก ลูกจะเล่าเรื่องราวของหญิงคนนี้

นักโทษชาวอาหรับ

ในประเทศของเธอเอง

ชาวอาหรับตั้งแต่ผมขาวจนถึงดวงตาสีเขียวของเธอ

ความฝันลูกเอ๋ย

เริ่มต้นขึ้น

เมื่อแม่เห็นนกพิราบ

นกที่สร้างรัง

บนหลังคาเรือนจำ

แม่ฝันถึงการส่งข้อความไปยังนักปฏิวัติ

แห่งปาเลสไตน์

เพื่อสนับสนุนชัยชนะของพวกเขา

แม่ฝันถึงการมีปีก

ดังนกกระจอก

เพื่อโบยบินไปบนท้องฟ้า

ไกลถึงเอริเทรีย

ไกลถึงโดฟาร์

แขนหนักอึ้งด้วยเกลียวปืน

ศีรษะปริ่มไปด้วยบทกวี

แม่ต้องการเป็นผู้โดยสาร

บนก้อนเมฆ

ด้วยชุดรบของแม่

ต่อสู้กับปิโนเชต์

ในชนบทห่างไกลของ ชิลี

ให้เลือดของแม่ไหลเวียน

บนผืนแผ่นดินชิลี

ที่เนรูดาเคยสรรเสริญ

โอ ความฝันของแม่

แอฟริกาแดง

ปราศจากเด็กอดอยาก

ฉันฝัน

ว่าดวงจันทร์

บนนั้นจะตกลงมา

และกำจัดศัตรู

และว่าดวงจันทร์จะทิ้งฉันไว้

ในปาเลสไตน์หรือในทะเลทรายซาฮารา

ที่ใดก็ตาม

ฉันต่อสู้เพื่อชัยชนะ

เพื่อผู้คนทุกคนที่เป็นนักรบ

 

ปลายปี 1977 สหายไซดาได้เข้าร่วมการประท้วงอดอาหารเพื่อต่อต้านนโยบายของกษัตริย์ที่กักขังนักโทษการเมือง เช่น อับเดลลาติฟ ลาบี, อับราฮัม เซอร์ฟาตี, ฟาติมา อูคาชา, ปิเอรา ดิ มาจโจ, ราเบีย ฟตูห์ และตัวเธอเองไว้ในห้องขังเดี่ยว เมื่อวันที่ 11 ธันวาคมปีนั้น ไซดาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลอิบนุ รุชด์ ในคาซาบลังกา และเสียชีวิตที่นั่นเมื่ออายุได้ 25 ปี ความทรงจำเกี่ยวกับความกล้าหาญของเธอและบทกวีที่เธอทิ้งไว้ให้เราเป็นกำลังใจให้เราในการต่อสู้กับสงครามที่ไม่มีวันสิ้นสุด

 

ด้วยความเคารพ

วิเจย์

ระบอบอาหารโลกกำลังฆ่าเด็ก

ระบอบอาหารโลกกำลังฆ่าเด็ก

วิกฤตอาหารขาดแคลนและอาหารไม่ปลอดภัย เป็นมากกว่าแค่ปัญหาด้านสุขภาพ แต่บ่งชี้ถึงปัญหาทางโครงสร้างของระบอบอาหารภายใต้ทุนนิยม ที่มองอาหารเป็นสินค้าทำกำไรให้กับบริษัทผูกขาด แทนที่จะเป็นสิทธิมนุษยชนของคนในสังคม

Aung San & “My Fathers Tatmadaw”

Aung San & “My Fathers Tatmadaw”

On the night of 31 December 1941, at the height of the Imperial Japanese march across Asia, thirty young Burmese men gathered in a house in occupied Bangkok. A silver bowl was brought among them, and a syringe passed around. Blood was drawn from each man’s arm and secreted into the bowl. Together, they pledged loyalty to Burmese independence and eternal comradeship. Through that ceremony, through the spilling and sharing of blood, the Burmese Independence Army was brought into being, and thus the embryonic stage of the Tatmadaw.

เมื่อช้างชูคบเพลิงที่มอดดับ

เมื่อช้างชูคบเพลิงที่มอดดับ

หากพิจารณาจากเรื่องรูปแบบอำนาจ เราก็จะพบว่าความพยายามอย่างยิ่งที่จะค้นหาความหมายหรือเข้าใจเหตุผลเบื้องหลังการตัดสินใจฝ่ายเดียวอาจไม่สำคัญเท่ากับการตั้งต้นว่าไม่มีอะไรอยู่เบื้องหลังการทำงานของอำนาจ (นอกจากตัวของอำนาจเอง) ชุมชนผู้สมัครใจยามเช้านั้นสามารถค้นพบเหตุผลมากมายไม่สิ้นสุดที่จะบอกว่าการตัดสินใจของมหาวิทยาลัยมีเหตุผลหรือไร้เหตุผลได้ตลอดตราบเท่าที่การดำรงอยู่ของสภาพบังคับของอำนาจที่ตัดสินใจฝ่ายเดียวถูกบอกปัด การเลือกที่จะเปิดหรือปิดไฟไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากรูปธรรมของอำนาจที่จะบังคับให้ผู้อื่นต้องทำตามอย่างไม่อาจหลีกเลี่ยง อำนาจที่พร้อมจะก่อร่างความสมเหตุสมผลให้กับการกระทำของตัวเองเสมอ

ขนมปังและการปฏิวัติ

ขนมปังและการปฏิวัติ

แปลจากบทกลอนของคุณ วิเจย์ ประชาฏ

ขณะที่ฉันอยู่รัสเซีย ปี ค.ศ. 1929 คนขับรถม้าทุกคน [Izvoshchik] จะถามฉันทันทีที่ฉันขึ้นไปบนรถม้า [droshka] ของเขาว่า: ราคาขนมปังในประเทศของคุณเท่าไหร่?
(รีเบคก้า เรย์เฮอร์, 2 เมษายน ค.ศ. 1974)

สร้างเอเชียใหม่ในฝันของเรา

สร้างเอเชียใหม่ในฝันของเรา

ในซีกโลกใต้จะสามารถร่วมมือกันด้วยอธิปไตยและศักดิ์ศรีหรือไม่ พวกเขาจะสามารถสร้างระบอบสถาบันที่รับใช้ประชาชนของตนเองมากกว่าทุนระดับโลกได้หรือไม่ พวกเขาจะสามารถสร้างรูปแบบความร่วมมือที่นอกเหนือไปจากพันธมิตรทางทหารและการพึ่งพาทางตลาดได้หรือไม่

The South – Insurgency & Reaction

The South – Insurgency & Reaction

The south’s political orientation stands in sharp contrast to Thailand’s other periphery regions, which typically lean left and retain strong anti-Bangkok political memories- yet historically, the south was known for its peasant organisers and communist insurgent activity. The transformation of the region into a bastion of right-wing loyalism has long presented a puzzle: Why did the South get so Salim?

ภาคใต้ – การลุกฮือต่อต้านสู่ปฏิกริยา

ภาคใต้ – การลุกฮือต่อต้านสู่ปฏิกริยา

นอดีต ภาคใต้เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องของผู้นำชาวนาและกิจกรรมการก่อกบฏของคอมมิวนิสต์ การเปลี่ยนแปลงของภูมิภาคนี้ให้กลายเป็นฐานที่มั่นของลัทธิภักดีฝ่ายขวาได้สร้างปริศนามานานแล้วว่า ทำไมภาคใต้ถึงเป็นสลิ่มได้ขนาดนี้?

ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าความเป็นอิสระและเสรีภาพ

ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าความเป็นอิสระและเสรีภาพ

ปัญญาชนและนักกิจกรรมหญิงจากทั่วเอเชียรวมตัวกันเพื่อเปิดเผยความจริงเพียงหนึ่งเดียว: ฐานทัพทหารสหรัฐฯ ที่กระจายอยู่ทั่วทวีปไม่ได้ปกป้องคนของพื้นที่ แต่เป็นการนำสงครามมาสู่แผ่นดิน ทำลายล้างดินแดน และคร่าชีวิตผู้คนไปมากมายเพื่อราคา

ประเทศไทยยุคปลาย 

ประเทศไทยยุคปลาย 

ในปี 2474 ผู้คนได้พูดถึง “สยามยุคปลาย” บ้างไหม? จากการค้นหาอย่างคร่าวๆ ใน Google ดูเหมือนว่าผู้คนจะพูดถึง “ทุนนิยมยุคปลาย” มากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อไม่นานมานี้ ขณะวางแผนกับเพื่อนๆ ในกรุงเทพฯ เราต้องคำนึงถึงเรื่องสะพานถล่มในแผนอาหารค่ำของเราด้วย ไม่ใช่แค่สะพานเท่านั้นที่ถล่ม เครนล้มทับรถไฟ รถบัสระเบิด อาคารพังทลาย โกดังระเบิด นี่กลายเป็นเรื่องปกติไปแล้ว

Late Stage Thailand

Late Stage Thailand

In 1931 did people talk about Late-stage Siam? Given a cursory Google search people seem to be increasingly talking about Late-stage Capitalism (ทุนนิยมขั้นปลาย). Recently, when making plans with friends in Bangkok, we had to factor bridge collapses into our dinner plans. It’s not just bridges that collapse, cranes fall on trains, buses explode, buildings crumble into the ground, warehouses explode. This has become quite routine. 

Nangbaek – The New Ultras

Nangbaek – The New Ultras

The rise of the Nangbaek (นางแบก) movement perhaps marks an entirely new political ideology and approach to Left politics. Domestically, it is the end of political innocence and the key to unlocking a materialist understanding of 21st century politics in the global south.

นางแบกและจุดจบของความบริสุทธิ์ผุดผ่องทางการเมือง

นางแบกและจุดจบของความบริสุทธิ์ผุดผ่องทางการเมือง

การเกิดขึ้นของขบวนการนางแบกอาจเป็นจุดบ่งชี้ถึงอุดมการณ์ทางการเมืองและแนวทางการเมืองฝ่ายซ้ายแบบใหม่ทั้งหมด ในระดับประเทศ อาจเรียกได้ว่าเป็นจุดสิ้นสุดของความไร้เดียงสาทางการเมือง และเป็นกุญแจสำคัญในการไขความเข้าใจเชิงวัตถุนิยมเกี่ยวกับการเมืองในศตวรรษที่ 21 ในซีกโลกใต้